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Même les photos que nous avons de Yang Cheng Fu ne nous aident que moyennement. Il est difficile de savoir ce qu'avait Yang Cheng Fu en tête en faisant ces photos. Voulait-il enseigner la forme « publique »? Ou au contraire était-il prêt à dévoiler des postures plus avancées? Copier aveuglement ces photos n'est peut-être pas une si bonne idée si on ne comprend pas pourquoi les postures sont exécutées comme le fait Yang Cheng Fu. Vous l'aurez compris, il y en tout cas des variantes. Pour ma part, je pratique la forme moyenne, telle que transmise par Yang Shou Zhong, le fils de Yang Cheng Fu. Celui-ci décrit la forme moyenne comme plus martiale tout en restant excellente pour la santé. Une sorte de couteau-suisse du tai chi. Un petit cadeau pour terminer l'article Lorsque j'ai appris la forme longue des 108 mouvements, je me souviens qu' il était parfois difficile de retenir la séquence. C'est d'ailleurs un des intérêts et difficulté de la forme longue: elle requiert une bonne concentration pour pouvoir enchaîner les mouvements sans se tromper, surtout que certains mouvements se répètent plusieurs fois.
À mesure que le Tai Chi se répand dans le public, certains adeptes laïques introduisent leurs propres idées dans les techniques dispensées par les enseignants monastiques. De nombreuses écoles de Tai Chi voient le jour. Cependant, elles diffèrent de la tradition taoïste en ce qu'elles ne considèrent habituellement pas le Tai Chi comme une méthode d'entrainement taoïste. La coutume taoïste veut que le taiji, l'équilibre harmonieux des énergies, demeure l'objectif de l'apprentissage et non pas la maîtrise de la forme. Maître Moy reconnecte le Tai Chi aux racines taoïstes Suite aux changements politiques et à la modernisation de la Chine, les monastères taoïstes sont détruits ou déclinent en raison d'un scepticisme nouveau qui apparait avec l'attrait de la Chine pour l'Occident. En conséquence, la connaissance « réservée » aux initiés disparaît avec la génération aînée des moines. Cependant Maître Moy Lin Shin, un moine taoïste qui avait suivi l'apprentissage au temple durant son adolescence en Chine reçut la connaissance de l'alchimie interne taoïste sur laquelle se fonde le Tai Chi originel.
11 juin 2020 Le nombre 108 est présent dans toutes les grandes traditions d'Asie. On le retrouve aussi dans les 108 mouvements du Tai Chi. Tai Chi et 108 mouvements La forme de Tai Chi de style Yang originel comprend traditionnellement 108 mouvements. Mais elle est parfois décomptée par certains en 81, 85 ou 88. Ces différences portent le plus souvent sur la façon de comptabiliser certains passages et quelques fois elles sont dues à la suppression de certaines actions. Cette variation du nombre permet souvent d'identifier l'école qui a modifié la forme d'origine. Cela devient une sorte de signature. Cependant, 108 n'est pas seulement lié à l'enchaînement du Tai Chi. Ce nombre symbolique occupe aussi une place essentielle en Asie et particulièrement en Inde, Chine, Tibet et Japon dans les traditions hindouiste, taoïste et bouddhiste. Dans l'Hindouisme 108 se décompose comme suit: le 1 représente Purusha, la conscience spirituelle qui réside à l'intérieur du corps, le zéro, l'arrêt de la conscience mentale et le 8, Prakriti, ce qui est manifesté et soumis au changement.
En tai chi, la forme des 108 mouvements du style Yang est sans doute la forme la plus connue. Appelée « forme longue » ou « forme solo », elle a été popularisée par Yang Cheng Fu et ses disciples. Mise à jour! Ma formation sur la forme longue est dès à présent accessible. Il s'agit d'une série de mouvements physiques à mains nues pour apprendre à manœuvrer et à affiner le corps. Selon l'intention du pratiquant, un mouvement peut être exécuté de différentes manières pour obtenir différents résultats. C'est grâce à Yang Cheng Fu que nous avons des livres explicatifs et des photos de la forme. Avant cela, il s'agit d'une transmission orale, même s'il existe bien ce manuel attribué à Yang Banhou (à propos duquel j'aimerais bien faire un article d'ailleurs! ), mais de là à savoir si c'est vraiment Yang Banhou qui l'a écrit, c'est une autre question. Lorsque l'on parle de forme des 108 mouvements, nous faisons référence à la forme de Yang Cheng Fu (notons qu'il n'y a que 104 photos sur ce poster…) Mais pourquoi 108 mouvements?
Les moines bouddhistes du Shaolin et les moines taoïstes du mont Wudang s'engagent comme entraîneurs à l'armée impériale. À peu près à la même époque, la dynastie des Qing interdit la possession d'armes privées, laissant les gens sans défense contre les malfaiteurs et les envahisseurs. Admirant les aptitudes des moines en matière d'autodéfense, le peuple supplie la communauté monastique de les lui enseigner. Par compassion, les moines commencent à accepter des laïcs comme disciples. Cependant, la communauté extérieure ne possédant pas les fondements monastiques de la culture de l'esprit, les maîtres taoïstes redoutent d'enseigner tout leur savoir aux étudiants laïques. Les arts taoïstes de style interne s'avèrent très puissants. S'ils se retrouvent entre les mains d'une personne au cœur et à l'esprit indomptés, ils peuvent causer du tort. Les maîtres taoïstes décident donc de ne transmettre que partiellement leurs connaissances aux étudiants laïques, réservant la formation supérieure aux initiés du temple.
108 évoque alors le Samadhi, la libération. 108 est le nombre des Upanishads, textes sacrés fondateurs de l'Hindouisme datant du 9°siécle au 5° siècle avant notre ère. 108 est le nombre de points liés à l'énergie vitale (Marmas) dans le système médical Ayurvédique. 108 est le nombre de mudras traditionnels (postures de doigts à visée symbolique et énergétique) dans le Tantra. 108 est le nombre de trajets énergétiques convergeant vers le chakra du cœur (Sushuma). 108 est le nombre des postures en Hata yoga (en théorie). 108 est le nombre de répétitions du mantra « Gayatri Mantra », invocation au soleil la plus sacrée des Védas. 108 est aussi le nombre de noms que possède chaque dieu du panthéon hindouiste. Dans le Bouddhisme 108 est le nombre d'épreuves qu'aurait dû surmonter le Bouddha avant d'atteindre l'Eveil. c'est aussi le nombre de faiblesses (karmas) listées par certains courants du bouddhisme (orgueil, haine, jalousie, attachement, etc…). au Japon, c'est le nombre de feux allumés lors des cérémonies funéraires ainsi que le nombre de perles du chapelet (Juzu) que l'on place dans les mains du défunt.
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