Éclaire mon intelligence
pour que je connaisse tes (... )
Feu et Lumière Feu et Lumière qui resplendit sur la face du Christ
Feu dont la venue est (... )
Père Des Lumières Bible Summary
Ésaïe 45:7 Je forme la lumière, et je crée les ténèbres, Je donne la prospérité, et je crée l'adversité; Moi, l'Eternel, je fais toutes ces choses. Ésaïe 60:19 Ce ne sera plus le soleil qui te servira de lumière pendant le jour, Ni la lune qui t'éclairera de sa lueur; Mais l'Eternel sera ta lumière à toujours, Ton Dieu sera ta gloire. Jean 1:9 Cette lumière était la véritable lumière, qui, en venant dans le monde, éclaire tout homme. Père des lumières bible summary. Jean 8:12 Jésus leur parla de nouveau, et dit: Je suis la lumière du monde; celui qui me suit ne marchera pas dans les ténèbres, mais il aura la lumière de la vie. 2 Corinthiens 4:6 Car Dieu, qui a dit: La lumière brillera du sein des ténèbres! a fait briller la lumière dans nos coeurs pour faire resplendir la connaissance de la gloire de Dieu sur la face de Christ. Éphésiens 1:18 et qu'il illumine les yeux de votre coeur, pour que vous sachiez quelle est l'espérance qui s'attache à son appel, quelle est la richesse de la gloire de son héritage qu'il réserve aux saints, 1 Jean 1:5 La nouvelle que nous avons apprise de lui, et que nous vous annonçons, c'est que Dieu est lumière, et qu'il n'y a point en lui de ténèbres.
Parler des émotions de Dieu revient ainsi « à parler des hommes et de leur difficile rapport à ce qui les dépasse, en prenant en compte leur narcissisme indépassable », analyse Frédéric Gabriel. Qu'en disent les Pères de l'Église? Père des lumières bible gateway. Si les Pères de l'Église insistent sur le fait que, Dieu étant impassible, les mots décrivant ses émotions ne sont que des outils s'adaptant au langage des humains, Lactance, auteur au III e siècle d'un De la colère de Dieu, distingue l'impassibilité de l'immobilité. Pour lui, les émotions divines sont très spécifiques, orientées vers la justice et destinées à révéler la présence de Dieu au monde. Ainsi, dire que Dieu est en colère signifie qu'il est concerné par ses créatures. À la même époque, Tertullien développe l'idée de la colère comme un signe de puissance de Dieu, tout immuable soit-il, ses sentiments et émotions étant sans rapport avec les passions humaines. Ce courant théologique réfléchissant à un type de passibilité de Dieu autre qu'une simple manière de parler est représenté par des théologiens contemporains tels que Paul Gavrilyuk (3) et Thomas Weinandy (4).