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Il ôte de chez lui les branches les plus belles; Il tronque son Verger contre toute raison, Sans observer temps ni saison, Lunes ni vieilles ni nouvelles. Tout languit et tout meurt. Ce Scythe exprime bien Un indiscret Stoïcien. Celui-ci retranche de l'âme Désirs et passions, le bon et le mauvais, Jusqu'aux plus innocents souhaits. Contre de telles gens, quant à moi je réclame. Ils ôtent à nos cœurs le principal ressort. Ils font cesser de vivre avant que l'on soit mort. Jean de La Fontaine, Fables de La Fontaine Le pdf de la fable Le Philosophe Scythe de Jean de La Fontaine est disponible dans le recueil Fables de La Fontaine:
Résumé du document Auteur du XVII ème siècle, Jean de La Fontaine est un fabuliste. Il appartient au classicisme, mouvement littéraire qui défend l'ordre de l'art. De plus, La Fontaine se range du côté des Anciens dans la fameuse Querelle des Anciens et des Modernes. Pour écrire ces fables Jean de La Fontaine s'inspire des fabulistes de l'antiquité gréco-latine. La fable étudiée est tirée du livre XI et s'intitule "Le philosophe Scythe", publié quelques années avant sa mort, en 1693. Il s'agit d'un apologue qui met en scène deux personnages: le philosophe scythe et un sage grec. A travers ce récit, la Fontaine critique les stoïciens et défend les épicuriens. - Lecture - Problématique - Annonce du plan Sommaire I) L'ART DU RÉCIT II) UNE OPPOSITION ENTRE LES DEUX PERSONNAGES III) LA POSITION DU FABULISTE DANS L'APOLOGUE Extraits [... ] TEXTE 2: LE PHILOSOPHE SCYTHE DE LA FONTAINE INTRODUCTION Auteur du XVII ème siècle, Jean de La Fontaine est un fabuliste. La fable étudiée est tirée du livre XI et s'intitule "Le philosophe Scythe", publié quelques années avant sa mort, en Il s'agit d'un apologue qui met en scène deux personnages: le philosophe scythe et un sage grec.
La leçon de la fable • 3. Des choix personnels visibles: • Vocabulaire choisi: positif pour le sage et péjoratif pour le philosophe (z caractérisation des personnages subjective) + connotations. Oriente le lecteur en faveur du sage avant la morale.?? Sage = prototype de l'homme mesuré par excellence (comparaison filée: d'abord avec les rois et les dieux (vers 5) reflet de la plénitude + (vers 6), anaphore de « homme » le sage est donc l'image de l'homme par excellence) 3. une prise de position personnelle • Le point de vue du fabuliste est suggéré et exprimé de façon indirecte: contestation du comportement du philosophe par une gradation négative croissante; jusqu'à l'usage du « je » qui expose son point de vue et la morale (formulée telle une vérité générale).??? Ce sont les épicuriens qu'il faut sulvre car sinon on meurt prématurément du fait de la systématique suppression des désirs. Conclusion: Le philosophe scythe est un bon exemple du récit allégorique où DEUX conceptions de la vie et du bonheur s'affrontent.
Les philosophes scythes On connaît l'histoire de ce « philosophe scythe » qui tronque son verger contre toute raison sans observer temps ni saison... Tout languit et tout meurt (La Fontaine). Sous prétexte de « tronc commun » et de « démocratisation » ou « d'égalisation des chances », les services de l'Éducation nationale ne font rien d'autre. Un arbre se juge à ses fruits. Ceux de notre enseignement secondaire « réformé » — c'est- à-dire tout le contraire de reformé — ■ sont ceux qu'on pouvait attendre d'un système où les têtes bien pleines remplacent les têtes bien faites. Au lieu de former le jugement et l'expression du jugement, on accable les jeunes mémoires de ce qu'on appelle (au prix d'un euphémisme scandaleux) les « disciplines d'éveil ». Le résultat le plus flagrant et le plus navrant de ce gâchis est que nos enfants, surmenés par la mémorisation de tout ce qui concerne la nutrition de l'oursin, la reproduction de la moule, les lois de Louis-Philippe ou le commerce des machines à coudre au Japon, arrivent au baccalauréat sans savoir bâtir en français une phrase correcte et sensée.
Un Philosophe austère, et né dans la Scythie, Se proposant de suivre une plus douce vie, Voyagea chez les Grecs, et vit en certains lieux Un Sage assez semblable au vieillard de Virgile, Homme égalant les Rois, homme approchant des Dieux, Et, comme ces derniers satisfait et tranquille. Son bonheur consistait aux beautés d'un jardin. Le Scythe l'y trouva qui, la serpe à la main, De ses arbres à fruit retranchait l'inutile, Ébranchait, émondait, ôtait ceci, cela, Corrigeant partout la Nature, Excessive à payer ses soins avec usure. Le Scythe alors lui demanda: Pourquoi cette ruine. Était-il d'homme sage De mutiler ainsi ces pauvres habitants? « Quittez-moi votre serpe, instrument de dommage; Laissez agir la faux du Temps: Ils iront assez tôt border le noir rivage. – J'ôte le superflu, dit l'autre; et l'abattant, Le reste en profite d'autant. » Le Scythe, retourné dans sa triste demeure, Prend la serpe à son tour, coupe et taille à toute heure; Conseille à ses voisins, prescrit à ses amis Un universel abatis.