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Ils sont posés sur la Constitution ouverte, à n'importe quelle page. Equerre, compas et constitution sont indissociables! Donc étudiés ensemble. Leurs fonctions distinctes sont complètement corrélatives. Entre équerre et compas il n'existe aucune hiérarchie: ils sont les deux outils indispensables à la vie…. De l'equerre au compas 1940 mots | 8 pages En passant de l'équerre au compas D: Comment êtes vous devenu Maître Maçon? R: En passant de l'équerre au compas. La cérémonie d'élévation au troisième degré est le passage de l'équerre au compas comme cela est clairement figuré sur le tableau de loge au grade de maître et dans l'instruction du troisième degré. Dans la cérémonie d'élévation, en exécutant pour la première fois les pas de maître, nous passons par l'équerre pour finir devant le compas, entre ses deux branches. Ce sont des…. Equerre Et Compas 1311 mots | 6 pages Equerre et compas VM et VVTTMMFF Le travail sur l'équerre et le compas qui m'a été conféré est très important à mes yeux.
Toute la symbolique de l'élévation à la maitrise s'articule autour de cela. Entrer en questionnement sur soi-même est une démarche difficile, identifier ce que l'on est se révèle souvent douloureux, alors si ce chaos enclenché quelques années avant ne peut s'organiser et aboutir à un nouvel homme, quel est notre but? l'équerre et le compas doit obligatoirement nous obliger à nous retrouver et à mettre en place notre nouvelle vie future. Sans cela nous resterons des sachants mais nullement des hommes nouveaux. Je me suis rendu compte que la Franc Maçonnerie avait déclenchée en moi un chaos certain mais ce mouvement, parfois perçu comme négatif, était en fait une mise en marche vers mon futur être. A moi aujourd'hui de continuer ce mouvement ascendant vers l'homme qui est dans le miroir car sans le savoir, ne s'agit-il pas de l'œuvre du GADLU? Seul nous ne pouvons rien. Cette phrase nous est rappelé dans notre rituel et il est certain que la fraternité et la bienveillance que nous trouvons en Franc-maçonnerie nous aide à progresser.
L'équerre et le compas se complètent par leur différence: L'équerre est un outil archaïque mais incontournable. Outil de tracé mais surtout de contrôle des angles droits, l'équerre permet de vérifier que l'édifice s'élève sur des bases stables, chaque pierre devant parfaitement s'insérer dans l'édifice. L'équerre représente la rectitude. Sur le plan de la pensée, elle symbolise la maîtrise de l'argumentation, la pertinence du raisonnement. Elle oblige à une constante remise en question par une confrontation permanente avec la réalité. Le compas est un outil de conception. Il permet de tracer les angles droits mais pas d'en vérifier la réalisation concrète. Le compas représente l'imagination et la liberté créatrice. Il ouvre au cherchant le domaine de l' intuition: il symbolise l'épanouissement de la pensée libérée de la matière, une pensée qui permet de saisir globalement, au-delà des oppositions apparentes. Pour résumer, l'équerre instaure un rapport sain et rigoureux avec le monde concret: le cherchant est invité à trouver la perfection dans la matière et à s'y conformer.
Date de la réponse: 23. 07. 2018 Bonjour, Nous vous remercions d'avoir fait appel au service Interroge, voici le résultat de nos recherches: A l'entrée « compas » dans le "Dictionnaire des symboles: mythes, rêves, coutumes, gestes, formes, figures, couleurs, nombres" de Jean Chevalier et Alain Gheerbrant nous pouvons lire ceci sur ce symbole maçonnique: « Les degrés de l'ouverture du compas symbolisent, dans la tradition maçonnique, les possibilités et les degrés de la connaissance: 45° se rapporte au 8e, 60° au 6e, et 90° au quart. La Maçonnerie, limitant l'ouverture du compas à 90° maximum, indique par là les bornes que l'homme ne saurait dépasser. L'angle de 90° reproduit l'Equerre. Or l'Equerre, nous le savons, est le symbole de la Matière; le Compas est le symbole de l'Esprit et de son pouvoir sur la matière. Le Compas, ouvert à 45°, indique que la matière n'est pas complètement dominée; tandis que l'ouverture à 90° réalise intégralement l'équilibre entre les deux forces; le compas devient "équerre juste".
L'entrée dans une nouvelle dimension. Au 4ème degré du REAA, le passage de l'équerre au compas est une formule qui marque l'entrée dans les « hautes régions de la connaissance spirituelle ». Le franc-maçon pénètre dans une nouvelle dimension, qui promet de nouvelles découvertes et de nouvelles transformations intérieures. Que représente ce passage de l'équerre au compas? Nous l'avons vu, l'équerre symbolise la maîtrise de la pensée et de soi-même. Mais c'est un outil figé: le raisonnement se fait en vase clos, la pensée étant comme « enfermée » dans la matière. Les deux branches de l'équerre sont fixes, rappelant la dualité indépassable du monde manifesté, dualité qui se retrouve dans toute construction philosophique utilisant des mots et des concepts: autant d'éléments qui portent en eux la différenciation. A l'inverse, le compas invite à quelque chose de nouveau, qui se situe au-delà de la dualité. Rappelons que le compas permet de dessiner le cercle (premier travail du Maître maçon), figure qui ne comporte aucune dualité.
Le compas qui sert à la mesure du cercle dévolu…. 3GL 582 mots | 3 pages Sacrée, le Compas et l'Equerre. Equerre Dérive d'un carré (élément terre, monde sensible) dont elle constitue un Angle. Les côtés sont d'égales longueurs. L'équerre, bijou mobile, du vénérable répond à la symbolique du triangle de Pythagore La rectitude, probité, justice; la matière, la lune. La régularité dans l'action Elle permet de construire le carré, de délimiter l'espace en quatre régions par l'utilisation de 4 équerres (donc d'une croix, le Christ croix centrale, 4 équerres 4 évangélistes)….