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◊! ◊! ◊! ◊! ◊! ◊! ◊! ◊! TOUTE L'ANNEE CONSULTEZ NOS PROMOTIONS - CONSULTEZ NOS PROMOTIONS! ◊! ◊! ◊! ◊! ◊! ◊! Description du produit « POURIM à portée de doigts » Dans ce petit livre, Pourim vient à la vie, touchez l'histoire de vos doigts et soyez joyeux aussi Convient à partir de 2 ans. Guide de la fête de Pourim 2021: Mitzvot, accessoires, décoration de Pourim - Lev Judaica Jérusalem. L'enfant découvre l'histoire de Pourim, les usages de la fête à travers le récit mais aussi en touchant les illustrations en relief. Avis clients du produit POURIM à portée de doigts star_rate star_rate star_rate star_rate star_rate Aucun avis clients Soyez le 1er à donner votre avis Paiement sécurisé Commandez en toute sécurité par carte bleue ou par chèque. Livraison rapide Expédition sous 24 / 48h Service après-vente Une question? Appelez-nous au 04 78 85 15 43 ou par mail Satisfait ou remboursé 7 jours pour changer d'avis
Bonjour, Le soir, vous devrez réciter le Kiddouch de Yom Tov en omettant la Brakha de "Chéhé'héyanou". Voici le texte en phonétique du Kiddouch du soir des derniers jours de Pessa'h: Pour un Séfarade (prononciation généralement acceptée): Si la fête tombe Chabbath, vous commencerez par le paragraphe: " Yom hachichi vayikhoulou hachamayim véhaarets vékhol tséva'am vayékhal élo-him bayom hachévi'i melakhto achèr 'assa vayichbot bayom hachévi'i mikol mélakhto achèr 'assa. Vayévarèkh élo-him ete yom hachévi'i vayékadech oto ki bo chavat mikol mélakhto achèr bara élo-him la'assot ". E-Talmud, un centre de ressource pour initier les enfants au judaïsme. Dans tous les cas, vous direz " Elé mo'adé ado-nay mikraé kodech achèr tikréou otam bémo'adam. Savri maranane ". Tous répondent " Lé'haïm ". Vous réciterez la bénédiction sur le vin: " Baroukh ata ado-nay élo-hénou mélèkh ha'olam boré péri haguéfén " (certains disent "Haguafèn" à la place de "Haguéfèn"). Tous répondent " Amen ".
Cette année, Pourim tombe un vendredi. S'il est vrai qu'à l'heure où l'on doit accomplir les mitsvoth d'écouter la Meguila (soir et matin), d'offrir des Michloa'h Manot (les mets que l'on envoie aux amis) et des Matanot Laevyonime (dons aux pauvres), rien ne s'oppose à ce que l'on procède comme les autres années, il n'en va du tout de même en ce qui concerne la Mitsva du festin de Pourim, la Seoudat Pourim. En effet, l'usage place la Seoudat Pourim dans le courant de l'après-midi de Pourim, le plus souvent en fin d'après-midi, quitte à ce que ce festin se prolonge même tard dans la nuit. Kiddouch de pourim esther. Or, cette année, il faut soigneusement veiller à éviter toute collision entre le festin de Pourim et l'entrée de chabbathh. Car le chabbathh qui vient immédiatement après Pourim devra jouir de la totalité des honneurs réservés aux autres chabbathot. Ce chabbath commence à 18h45! Et auparavant, il faut vaquer à tous les préparatifs qui introduisent le chabbath. Par exemple, au niveau des tâches culinaires, du ménage et de la toilette préchabbathique.
[Puisqu'ils étaient si méticuleux sur la mitsva de sanctifier le jour de Shabbat avec du vin, alors Hachem les a récompensés par de la richesse et une abondance de vin. ] + Lorsque les juifs se trouvaient en Egypte, ils devaient servir les égyptiens en accomplissant toutes les 39 catégories de travaux, comme il est écrit: « Les égyptiens firent travailler les juifs avec dureté (béfaré'h – בְּפָרֶךְ) » (Chémot 1, 13). En utilisant le système de la guématria appelé « at-bach » [selon lequel chaque lettre de l'alphabet est remplacée par la lettre de l'alphabet dans l'ordre inverse: soit aléph par le tav, bét par le chin, …], le mot: « péré'h » (פרך) devient: וגל, et a une valeur numérique de: 39. Kiddouch de pourim katan. => Ceci fait allusion aux 39 catégories de travaux que nous avons été contraints d'accomplir en Egypte. [avec dureté (béfaré'h) = avec ces 39 catégories! ] A notre libération, Hachem nous ordonna de ne faire aucune des catégories de travaux accomplis en Egypte. Dans le Kiddouch et la Amida, nous disons que le Shabbath « commémore la sortie d'Egypte » (zéh'er litsiyat Mitsaryim) [Tossafot sur la guémara Pessa'him 117b – rapporté par le Méam Loez (Yitro 20, 10)]