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C). Il prit sa forme définitive au XVIIème siècle, sous le règne du 5ème Dalaï Lama. Les bâtiments visibles aujourd'hui ont été reconstruits en 1982 (le temple a été totalement détruit pendant la révolution culturelle) On débute la montée vers cette forteresse (une centaine de mètres à pied) et l'on se souvient vite que l'on est maintenant à 3 400 mètres d'altitude. Le pas se fait lent et la respiration rapide, il va falloir s'acclimater. Les salles sont assez sombres (la nuit commence à tomber ce qui n'arrange pas les choses) et nous pouvons observer au milieu des odeurs de lampe à beurre les représentations, entre autres, de Manjushri, Tsongkhapa, Shakyamuni, Avalokiteshvara et Padmasambhava. Nous revenons à notre hôtel pour prendre le diner autour d'un buffet. Monastère de Samye Le lendemain nous rejoignons en minibus l'embarcadère d'où nous prenons le bac en direction du monastère de Samye. L'accès direct en voiture est impossible car le monastère se trouve sur la rive nord du Yarlung tsangpo (Brahmapoutre).
La statue avait été construite grâce aux fonds donnés par deux fidèles chinois de la ville de Guangzhou, dans la province de Guangdong. Interrogés, les responsables du monastère ont déclaré que la statue avait été démolie car elle avait été construite sans autorisation [ 6]. Le 10 février 2009, le Tibetan Centre for Human Rights and Democracy ( TCHRD) a affirmé que 9 moines suivant des études au monastère de Samyé ont été condamnés à des peines de 2 à 15 ans de prison pour avoir participé aux brèves manifestations du 15 mars 2008 qui s'étaient tenues devant le siège principal administratif du gouvernement de Samyé dans le comté de Dranang, où les moines ont été rejoints par des centaines de Tibétains exigeant la liberté religieuse, les droits de l'Homme pour les Tibétains et le retour du dalaï-lama. Ils ont été détenus au centre de détention du Bureau de sécurité publique (PSB) du Lhoka [ 7]. Le 19 mars 2008, un moine qui venait du monastère de Dorje Drak, Namdrol Khakyab, s'est suicidé laissant un message où il parlait de la répression insupportable du régime chinois, clamant l'innocence des autres moines du monastère et prenant l'entière responsabilité de la manifestation [ 7].
La position des autres temples a également une signification dans l'organisation du monde selon les bouddhistes. De même, tout comme la terre est cernée de barrières montagneuses, le monastère de Samye est protégé d'une enceinte circulaire d'un kilomètre de long! Premier temple bouddhiste du Tibet C'est le roi Trisong Detsen qui rendit possible la diffusion du bouddhisme au Tibet. Il demanda au moine indien Shantarakshita de faire le voyage jusqu'à Samye pour construire le tout premier temple bouddhiste. Malgré les efforts de ce dernier, le monastère de Samye ne fut achevé que par la présence du moine tantrique Padmasambhava en 779. Le jour de l'inauguration de Samye, il ordonna à 7 jeunes de l'aristocratie tibétaine de se raser les cheveux et d'entreprendre la vie monastique. Connus sous le nom des « 7 disciples de Samye », ce fut le tout premier groupe de moines de l'histoire du bouddhisme tibétain! Plus tard, le roi organisa un débat pour décider entre le bouddhisme indien et le bouddhisme chinois comme religion d'Etat et, c'est bien sûr le premier qui l'emporta.
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