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Louis Segond - 1910 - LSG Hébreux 4. 7 Dieu fixe de nouveau un jour-aujourd'hui-en disant dans David si longtemps après, comme il est dit plus haut: Aujourd'hui, si vous entendez sa voix, N'endurcissez pas vos cœurs. Nouveau Testament et Psaumes - Bible Synodale - 1921 - SYN Hébreux 4. 7 Dieu fixe de nouveau un jour qu'il appelle « Aujourd'hui », et il le fait dans un psaume de David, bien longtemps après, comme il est dit plus haut: « Aujourd'hui, si vous entendez sa voix, n'endurcissez pas vos cœurs! » Bible Augustin Crampon - 1923 - CRA Hébreux 4. 7 Dieu fixe de nouveau un jour qu'il appelle «? aujourd'hui? », en disant dans David si longtemps après, comme on l'a vu plus haut: «? Hébreux 4 LSG - Craignons donc, tandis que la promesse - Bible Gateway. Aujourd'hui, si vous entendez sa voix, n'endurcissez pas vos cœurs.? » Bible Pirot-Clamer - 1949 - BPC Hébreux 4. 7 Dieu fixe un nouveau jour, (un nouvel) aujourd'hui, en disant bien longtemps après, par David, ces mots déjà cités: Aujourd'hui, si vous entendez ma voix, n'endurcissez pas votre cœur. Bible de Jérusalem - 1973 - JER Hébreux 4.
Les Évangiles de Claude Tresmontant - 1991 - TRE Hébreux 4. 7 Ce verset n'existe pas dans cette traduction! Bible des Peuples - 1998 - BDP Hébreux 4. 7 C'est pourquoi, beaucoup plus tard, Dieu fixe de nouveau une date: Aujourd'hui, avec cette parole de David citée plus haut: Aujourd'hui, si vous pouviez écouter sa voix! Ne soyez pas endurcis. Segond 21 - 2007 - S21 Hébreux 4. 7 C'est pourquoi Dieu fixe de nouveau un jour – aujourd'hui – en disant bien longtemps après par David cette parole déjà citée: Aujourd'hui, si vous entendez sa voix, n'endurcissez pas votre cœur. King James en Français - 2016 - KJF Hébreux 4. 7 Dieu détermine de nouveau un certain jour, disant en David, Aujourd'hui, si longtemps après, comme il est dit: Aujourd'hui si vous entendez sa voix, n'endurcissez pas vos cœurs. La Septante - 270 avant Jésus-Christ - LXX Hébreux 4. Hébreux 4 7 5. 7 Ce verset n'existe pas dans cette traduction! La Vulgate - 1454 - VUL Hébreux 4. 7 iterum terminat diem quendam hodie in David dicendo post tantum temporis sicut supra dictum est hodie si vocem eius audieritis nolite obdurare corda vestra Ancien testament hébreu - Biblia Hebraica Stuttgartensia - 1967 - BHS Hébreux 4.
Dieu fixe de nouveau un jour, aujourd'hui, en disant dans David si longtemps après, comme il est dit plus haut: Aujourd'hui, si vous entendez sa voix, N'endurcissez pas vos cœurs. Hébreux 4 Hébreux 4:1-9 ‹ Hébreux 4:6 Hébreux 4:8 ›
1 Ainsi donc, pendant que la promesse d'entrer dans le repos de Dieu est toujours en vigueur, craignons que l'un d'entre vous ne se trouve coupable d'être resté en arrière. 2 Car nous aussi, nous avons entendu la Bonne Nouvelle, tout comme eux. Mais le message qu'ils ont entendu ne leur a servi à rien, car ils ne se sont pas associés par leur foi à ceux qui l'ont reçu. 3 En effet, c'est nous qui croyons, qui entrons dans ce repos, conformément à la parole de Dieu, quand il a dit: C'est pourquoi, dans ma colère, j'ai fait ce serment: ils n'entreront pas dans mon repos! Hébreux 4:7 LSG - Dieu fixe de nouveau un jour - Biblero. C'est ainsi que Dieu a parlé alors que son oeuvre était achevée depuis la création du monde. 4 En effet, il est dit quelque part à propos du septième jour:. 5 Et, dans notre texte, il dit: Ils n'entreront pas dans mon repos. 6 Il demeure donc établi que certains doivent entrer dans ce repos. Or, ceux qui ont les premiers entendu cette Bonne Nouvelle n'y sont pas entrés parce qu'ils ont désobéi à Dieu, 7 c'est pourquoi Dieu fixe de nouveau un jour, qu'il appelle, lorsqu'il dit beaucoup plus tard, dans les psaumes de David, ces paroles déjà citées: Aujourd'hui, si vous entendez la voix de Dieu, ne vous endurcissez pas.
1 Ainsi donc, pendant que la promesse d'entrer dans le repos de Dieu est toujours en vigueur, craignons que l'un d'entre vous ne se trouve coupable d'être resté en arrière. 2 Car nous aussi, nous avons entendu la Bonne Nouvelle, tout comme eux. Mais le message qu'ils ont entendu ne leur a servi à rien, car ils ne se sont pas associés par leur foi à ceux qui l'ont reçu. Hébreux 4.7 million. 3 En effet, c'est nous qui croyons, qui entrons dans ce repos, conformément à la parole de Dieu, quand il a dit: C'est pourquoi, dans ma colère, j'ai fait ce serment: ils n'entreront pas dans mon repos! C'est ainsi que Dieu a parlé alors que son œuvre était achevée depuis la création du monde. 4 En effet, il est dit quelque part à propos du septième jour: Et Dieu se reposa le septième jour de tout son travail. 5 Et, dans notre texte, il dit: Ils n'entreront pas dans mon repos. 6 Il demeure donc établi que certains doivent entrer dans ce repos. Or, ceux qui ont les premiers entendu cette Bonne Nouvelle n'y sont pas entrés parce qu'ils ont désobéi à Dieu, 7 c'est pourquoi Dieu fixe de nouveau un jour, qu'il appelle aujourd'hui, lorsqu'il dit beaucoup plus tard, dans les psaumes de *David, ces paroles déjà citées: Aujourd'hui, si vous entendez la voix de Dieu, ne vous endurcissez pas.
8 Car, si Josué leur eût donné le repos, il ne parlerait pas après cela d'un autre jour. 9 Il y a donc un repos de sabbat réservé au peuple de Dieu. 10 Car celui qui entre dans le repos de Dieu se repose de ses oeuvres, comme Dieu s'est reposé des siennes. 11 Efforçons-nous donc d'entrer dans ce repos, afin que personne ne tombe en donnant le même exemple de désobéissance. Hébreux 4 15. 12 Car la parole de Dieu est vivante et efficace, plus tranchante qu'une épée quelconque à deux tranchants, pénétrante jusqu'à partager âme et esprit, jointures et moelles; elle juge les sentiments et les pensées du coeur. 13 Nulle créature n'est cachée devant lui, mais tout est à nu et à découvert aux yeux de celui à qui nous devons rendre compte. 14 Ainsi, puisque nous avons un grand souverain sacrificateur qui a traversé les cieux, Jésus, le Fils de Dieu, demeurons fermes dans la foi que nous professons. 15 Car nous n'avons pas un souverain sacrificateur qui ne puisse compatir à nos faiblesses; au contraire, il a été tenté comme nous en toutes choses, sans commettre de péché.
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