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Mais ce sera pour exprimer la consécration de ta vie à la mission de prêtre de Jésus-Christ. Cette onction, tu peux aussi la voir comme la bonté de Dieu qui soutiendra ton labeur. L'onction de Dieu pour toi sera un onguent sur tes mains calleuses de labeur missionnaire et eucharistique, sur ton cœur calleux de foi, d'espérance et de charité, ton cœur amoureux de l'Évangile et du peuple de Dieu. La trilogie du baptisé. Frères et sœurs baptisés, samedi soir prochain, durant la vigile pascale, les prêtres vous interrogeront pour vous proposer de renouveler les promesses de votre baptême. Ce soir, comme un préalable, comme pour servir votre oui à Jésus-Christ, nous aussi, les prêtres, nous renouvelons nos promesses sacerdotales par le service du ministère épiscopal de Mgr Anatole. Les diacres qui sont ordonnés pour la diaconie de la charité de la parole et de l'autel, renouvellent également ce soir leurs promesses. Nous redisons oui à Jésus, nous choisissons l'Évangile comme boussole de nos vies pour incarner le Royaume dans nos existences, nous renouvelons notre choix d'avoir dit oui à l'appel de l'Église à en devenir ses ministres ordonnés, serviteurs humbles et joyeux d'être utilisés par Dieu pour sa mission.
J'y ai découvert une communauté, qui n'avait que 5 à 6 eucharisties par an, et qui était d'un dynamisme magnifique. Ils se réunissaient tous les dimanches pour partager la Parole de Dieu et prier ensemble, assuraient la catéchèse des enfants et la préparation aux sacrements, visitaient les malades et vivaient la solidarité et la fraternité. J'ai vu aussi des hommes et des femmes faire trois heures de marche, allez et retour, pour venir assister à la messe que j'allais célébrer. En ce dimanche des vocations prions pour que des jeunes répondent à l'appel du Seigneur pour devenir prêtre et donner les sacrements à leurs frères. Mais prions aussi pour que chacun d'entre nous prenne très au sérieux sa propre vocation de baptisé, d'époux, de parents, de grand parent. Que nous sachions tous, là où nous sommes, dans la situation qui est la notre, être prêtre, prophète et roi, comme notre baptême nous en donne la grâce. Prêtre pour prier seul, avec nos proches, avec la communauté. Prêtre prophète et roi paroles et des actes. Prophète pour lire, méditer, partager, annoncer la Parole de Dieu.
Le roi devra rendre présent dans le peuple la volonté de Dieu pour le conduire au milieu des nations. Revenons à la première charge. Quel sens cela a-t-il de dire que tout baptisé a une mission sacerdotale? Le vêtement blanc que revêt le baptisé symbolise cette charge sacerdotale, qui est double: servir le pardon et la réconciliation, et offrir un « sacrifice de louange ». Le baptisé cherche l'unité en réconciliant les hommes avec Dieu et entre eux. Il fait de sa vie un chemin de paix, en apportant des paroles d'apaisement et de pardon. De cette paix naît la louange, la joie d'une alliance restaurée. Lorsque les moyens humains semblent épuisés, le sacerdoce royal s'accomplit alors dans la prière d'intercession et dans l'eucharistie, célébrée par le prêtre. Prêtre prophet et roi paroles . Justement, si tous les baptisés sont prêtres, pourquoi certains sont-ils ordonnés? Les ministres ordonnés le sont pour l'édification sacramentelle de l'Église. Cela ne se substitue pas à la charge de salut du monde portée par tous les baptisés.
Frères et sœurs, par ces huiles saintes, Dieu prend notre sécheresse en pitié et marquera nos corps de sa bonté. Alors, puisque Dieu vient à notre aide et au secours de notre manque de foi, alors, par lui avec lui et en lui, nous pouvons renouveler nos missions de baptisés et de prêtres. Il y a besoin d'oindre les personnes malades, et par là, plus largement, tous ceux qui souffrent injustement. Prêtre prophète et roi paroles la. Chaque baptisé, et tous ensemble comme Église, nous avons alors à être des missionnaires de cette bonté de Dieu spécifique pour ceux qui souffrent et ont besoin de consolation. Comme le Samaritain si bon qui oint le corps de l'homme blessé, nous sommes appelés à oindre le monde dans lequel Dieu nous envoie. Et nous, les prêtres, devons à la fois le vivre avec vous et vous y aider. Et nous sommes également envoyés par l'Église pour donner le cadeau du signe sacramentaire: l'attestation de Dieu qui souffre avec la personne et qui, par sa mort et sa résurrection, aide au combat contre le mal et pour le bien, et à la traversée de l'épreuve.
Mais la conscience du sacerdoce royal de tous est encore refoulée ou oubliée et l'Église ne reconnaît pas vraiment la dignité des baptisés. L'auteur revient sur la notion de « prêtre ». Il y a des prêtres dans toutes les religions, mais Jésus est le Grand Prêtre de manière inédite et les fidèles le sont avec lui. Ce Grand Prêtre n'offre plus de sacrifice si ce n'est Lui-même. Avec le Christ, c'est toute la communauté qui est sacerdotale et offre des sacrifices spirituels agréables à Dieu. Peuple de prêtres, prophètes et rois – Père Ludovic Nobel. Le Nouveau Testament distingue des différences dans les tâches: ancien, chef, pasteur, épiscope, président. Mais le terme « hiereus » ou « sacerdos » est réservé au Christ et à l'ensemble du peuple de Dieu. Le presbytre est celui qui conduit la communauté, mais il n'est pas revêtu de la notion sacerdotale, cultuelle et sacrale. Le baptisé a libre accès à sa vocation car Jésus nous introduit dans sa relation personnelle à Dieu et partage son sacerdoce avec nous. À la suite de Jésus, nous devons nous offrir en sacrifice de louange et devenir un pur don de Dieu.
Roi pour faire grandir autour de nous la paix, la fraternité, la justice, en un mot le Royaume de Dieu, son projet pour l'humanité. Si nous voulons de nouveaux prêtres il nous faut construire des communautés vivantes, priantes, témoignantes, fraternelles. Sans chrétiens ni de communautés vivantes pas de prêtre! Et quand, enfin, nous pourrons de nouveau, nous retrouver pour communier au Corps du Christ, même si ce sera dans des conditions assez contraignantes, n'oublions pas de faire vivre l'Eglise dans nos villages où il n'y a pas d'eucharistie célébrée. Organisons-nous, réunissons-nous régulièrement pour vivre les trois missions de notre baptême. C = action de grâce, louanges au Christ - C 049 - Peuples de prêtres. J'espère que le jeûne forcé que nous vivons nous aura donné faim de l'Eucharistie et que nous pourrons faire, sans rechigner, trente kilomètre ou plus en voiture pour vivre cette communion si précieuse à notre vie spirituelle. J'espère aussi que nous communierons au corps du Christ mais avec plus de foi et de ferveur. Comme nous le dit Pierre « c'est une grâce aux yeux de Dieu », cette souffrance du jeûne eucharistique peut être la source d'un renouveau pour notre vie spirituelle et pour nos communautés, ne laissons pas passer cette chance.
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