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Shaykh Al Albânî: le Messager ﷺ a dit « que celui qui croit en Allâh et au jour dernier ne fasse pas entrer son épouse au hammâm », avec un h et non un kh (NdT: qui ferait passer le sens du mot en arabe d'épouse à maîtresse). Il y a un monde entre « sa maîtresse » et « son épouse »: al halîla étant l'épouse licite alors qu'al khalîla est la maîtresse clandestine. Hadith sur les hommes je les. Par le texte de ce hadîth, il n'est donc pas permis à l'époux, jaloux pour sa religion et pour l'éthique de son épouse, de lui permettre d'entrer au hammâm des marchés. Pourquoi? Car les parties à cacher sont découvertes dans ce hammâm. Et ce jugement semblerait, de prime abord et sans réflexion, contredire le hadîth « que celui qui croit en Allâh et au jour dernier n'entre pas au hammâm si ce n'est vêtu d'un izar », ce qui signifie que ce discours est adressé aux hommes, « que celui qui croit en Allâh et au jour dernier n'entre pas au hammâm si ce n'est vêtu d'un izar », c'est-à-dire si ce n'est vêtu de ce qui couvrira sa nudité à cacher.
Que celui qui n'en a pas la possibilitépratique le jeûne car il l'inhibe (le désir sexuel). Le deuxième hadith est rapportépar al-Bokhari (5030) et par Mouslim (1425) d'après Sahel ibn Saad (en ces termes): «Une femme se présenta au Messager d'Allah (Bénédiction et salut soient sur lui) et dit: -"Messager d'Allah, je suis venue vous offrir ma personne! »Le Messager d'Allah (Bénédiction et salut soient sur lui) la regarda du haut en bas puis baissa sa tête. Quand la femme se rendit compte qu'il (le Messager) n'avait pas réagi, elle s'assit. L'un de ses compagnons lui dit alors: - Messager d'Allah, si tu n'as pas besoin d'elle, donne-la moi en mariage. - As-tu quelque chose (àlui offrir)? - Non, Messager d'Allah, au nom d'Allah! - Va auprès de ta famille pour trouver quelque chose. L'intéressépartit puis revint: - Non, Messager d'Allah, je n'ai rien trouvé. Hadith sur les hommes aussi. - Cherche ne serait-ce qu'un bague de fer. Il partit puis revint: - Non, Messager d'Allah, même pas une bague de fer. Mais voici mon pagne - selon Sahel l'intéressait n'en possédait qu'un- je lui en donne la moitié.
Question Il existe au Royaume Uni de nombreux étudiants qui travaillent pour pouvoir se marier et éviter de tomber dans l'interdit. J'ai lu deux hadith qui semblent contradictoires. Le premier dit: O jeunes, que celui d'entre vous qui en a les moyens se marie L'autre dit que le Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui) a marié une femme à un pauvre. Le premier hadith dit selon moi que l'homme doit se préparer financièrement pour pouvoir dépenser au profit de son épouse alors que le second hadith affirme qu'il (le Prophète) a marié un pauvre qui ne possède pas de bien. Ou bien les deux hadiths sont contradictoires ou bien c'est moi qui n'ai rien compris? Toutes les choses sont pour les hommes et les femmes ne sont jamais mentionnes. Louange à Allah. Le premier hadith est citépar al-Bokhar (5066) et par Mouslim (1400) d'après Ibn Massoud qui dit: « Nous étions de jeunes compagnons du Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui) qui ne possédaient rien. Il nous a dit: O jeunes, que celui d'entre vous qui en a les moyens se marie c'est plus àmême (d'aider à) baisser le regard et à préserver le sexe.
Aussi aide-t-il àpréserver la chastetéet àbaisser le regard. (Madjmou fatawa Ibn Baz, 3/329). En outre, la parole du Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui): que celui d'entre vous qui en a les moyens se marie. indique que la loi veut que celui qui a les moyens de se marier doit s'empresser àle faire. Les ulémas de la Commission disent: La Sunna veut que celui qui a les moyens de se marier et de respecter les doits qui en découlent doit se hâteràle faire. Explication du hadith disant que sur 1000 hommes 999 iront en Enfer - Islamweb. Extrait des fatwas de la Commission Permanente (6/18) Se référeràla réponse donnée àla question n° 9262. Quant àl'autre hadith, il traite d'un affaire personnelle concerne un pauvre voulant se marier. Le Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui) l'a mariéavec la femme qui était venue lui offrir sa personne. Il y a làla preuve que la pauvretéen elle -même n'empêche pas d'épouser un homme pieux et animépar une belle foi en son Maître femme en question avait elle aussi ces qualités. Il s'y ajoute la parole du Très-haut: Mariez les célibataires d'entre vous et les gens de bien parmi vos esclaves, hommes et femmes.