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Peu de jours après, le plus jeune rassembla tout ce qu'il avait, et partit pour un pays lointain où il dilapida sa fortune en menant une vie de désordre. Il avait tout dépensé, quand une grande famine survint dans ce pays, et il commença à se trouver dans le besoin. Il alla s'engager auprès d'un habitant de ce pays, qui l'envoya dans ses champs garder les porcs. Il aurait bien voulu se remplir le ventre avec les gousses que mangeaient les porcs, mais personne ne lui donnait rien. Alors il rentra en lui-même et se dit: 'Combien d'ouvriers de mon père ont du pain en abondance, et moi, ici, je meurs de faim! Je ne suis plus digne d'être appelé ton fils. Traite-moi comme l'un de tes ouvriers. ' Il se leva et s'en alla vers son père. Paroles du chant rends nous la joie de ton salut des. Comme il était encore loin, son père l'aperçut et fut saisi de compassion; il courut se jeter à son cou et le couvrit de baisers. Le fils lui dit: 'Père, j'ai péché contre le ciel et envers toi. Je ne suis plus digne d'être appelé ton fils. ' Mais le père dit à ses serviteurs: 'Vite, apportez le plus beau vêtement pour l'habiller, mettez-lui une bague au doigt et des sandales aux pieds, allez chercher le veau gras, tuez-le, mangeons et festoyons, car mon fils que voilà était mort, et il est revenu à la vie; il était perdu, et il est retrouvé. '
Je vérifierais que nous sommes d'accord sur la gratuité du don, et une fois l'argent distribué, j'informerais mon évêque. L'exercice de la responsabilité consiste à savoir quand il faut consulter son supérieur avant et quand il faut l'informer après. Certains prétendent qu'il faut éviter de le consulter avant s'il est probable qu'il refuse, en réalité le critère est donné dans l'Ancien Testament: « Les affaires difficiles, ils les présentaient à Moïse, et les affaires de moindre importance, ils les jugeaient eux-mêmes » (Ex 18, 26). Chantons en Eglise - Rends-nous la joie de ton salut (G268) Thibaud/Populaire/Fleurus. Vous vous souvenez du centurion de l'évangile dont le serviteur est très malade: il envoie des notables supplier Jésus: « C'est lui qui nous a construit la synagogue » (Lc 7, 5). C'est un grand donateur. Et Jésus y va. Il y va parce qu'un enfant est malade – c'est le même mot en grec pour esclave et pour enfant. Il y va parce qu'il sait que le centurion va s'humilier devant tout le monde: « Seigneur, je ne suis pas digne que tu entres sous mon toit, mais dis une parole et mon serviteur sera guéri ».