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L'Évangile de Marc semble reprendre ce principe. « Ayez du sel en vous-mêmes et vivez en paix les uns avec les autres » (Mc 9, 50). « Les disciples, dans ce cas, ne sont pas qualifiés d'abord de sel de la terre, explique Marc Sevin, mais invités à devenir "sages", c'est-à-dire fondamentalement à "bien mener leur barque" pour éviter les écueils. Or, comment être sage, sinon en étant disciple de celui qui est la Sagesse en personne venant de Dieu, c'est-à-dire le Christ ressuscité? Ils seront bien ainsi le sel de la terre. Les deux interprétations se rejoignent. » Quel rapport entre la métaphore du sel et celle de la lumière? L'image de la lumière renvoie, dans le livre d'Isaïe, à la vocation de Jérusalem, ville lumière placée sur la montagne pour attirer les peuples vers Dieu (Is 60), à la vocation d'Israël, « lumière des nations » (Is 42, 6 et 49, 6). Pour les auditeurs juifs de l'évangile, c'est la Loi de Moïse qui est lumière du monde (Sg 18, 4). La comparaison avec la lampe, faite pour être vue, souligne que cette lumineuse attirance constitue un devoir pour le disciple de Jésus.
Il ne peut servir ni pour la terre, ni pour le fumier: on le jette dehors! Celui qui a des oreilles pour entendre, qu'il entende! " (Luc 14, 34) Être le sel de la terre Le Seigneur dit ceci à tous ceux qui l'écoutent. Il ne parle pas seulement à ses disciples mais à l'entièreté des personnes présentes à ce moment-là et encore aujourd'hui à nous qui écoutons ce message. Nous sommes le sel de la terre. Pour savoir ce que le Seigneur entend par cette expression, nous devons regarder ce qu'est le sel et à quoi il sert. Le sel donne de la saveur. Le sel donne un meilleur goût à ce que nous mangeons. Quand nous ne trouvons pas assez de goût à nos plats, nous y ajoutons du sel. De même, Dieu nous met sur la terre et nous remplit de sa saveur qui est la Joie, la Paix et la Justice et ce qu'il attend de nous, c'est que nous la répandions sur la terre. Regardons autour de nous et réalisons combien le monde est fade. La bonne nouvelle, c'est que nous, croyants, sommes la réponse qui peut redonner espoir et vie au monde.
Et plus loin: «si tu fais disparaître de ton pays le joug, le geste de menace, la paroles malfaisante, si tu donnes de bon cœur à celui qui a faim, et si tu combles les désirs du malheureux, ta lumière se lèvera dans les ténèbres et ton obscurité sera comme la lumière de midi». Entendez comme c'est beau! Nous sommes appelés à être des lumières pour les autres. Nous sommes tous appelés à être brillants! Non pas blingbling, mais transparent pour que la lumière de Dieu puisse par nous éclairer nos frères. Voici là la clef! La lumière est toujours lumière de Dieu. Ce n'est jamais notre lumière. Mais c'est bien Dieu qui, par nous, se donne et se communique. La grandeur de notre vie, c'est de laisser passer Dieu. Et concrètement, comment faire pour que Dieu puisse se donner par moi? Comment faire pour que Dieu puisse éclairer et donner du goût à la vie de mes frères et sœurs? Eh bien il faut lui donner de l'espace. Lui donner du temps. On ne dira jamais assez l'importance de la prière fidèle, des sacrements, de la lecture de la parole de Dieu, des œuvres de miséricorde.
C'est pourquoi, mes enfants, priez avec des paroles et des sentiments, avec un amour de miséricorde et dans l'offrande. » (Le 2 avril 2017) « Mon cœur maternel désire que vous, les apôtres de mon amour, soyez les petites lumières du monde, pour que vous éclairiez les lieux où les ténèbres veulent régner, pour que vous indiquiez le vrai chemin par vos prières et votre amour, pour que vous sauviez les âmes. » (Le 2 juin 2017) « Mon Fils vous a aimés et il vous aime. Son amour est avec vous et en vous si vous êtes une seule chose avec Lui. Il est la lumière du monde et rien ni personne ne pourra l'arrêter dans la gloire finale. C'est pourquoi, apôtres de mon amour, ne craignez pas de témoigner de la vérité. » (Le 2 novembre 2018. )
Détaillons donc ensemble ces trois points importants. Soyons différents En Jésus Christ, nous n'appartenons plus au diable mais à Dieu. Prenons garde à ce que notre entourage remarque cette séparation « jour/nuit »: avec Dieu/sans Dieu. « Vous êtes tous des enfants de la lumière et des enfants du jour. Nous ne sommes pas de la nuit, ni des ténèbres.
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