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LORD, how are they increased that trouble me! many are they that rise up against me. Titre. - Un psaume, [ mizmowr ( H4210), de la conjugaison de Piel de zaamar ( H2167), chanter]. Gesenius l'explique «une chanson coupée ou divisée en nombres rythmiques». Mendlessohn, «une chanson accompagnée d'un instrument de musique, par lequel elle est divisée en portions». Commentaire simple : Psaumes, Psaume 3 - BibleEnLigne.com. Mais Hengstenberg prend la racine [ zaamar ( H2167)] pour signifier décorer, habiller, orner (comparer l'hébreu, Lévitique 25:3 - Lévitique 25:4; Ésaïe 5:6, où le mot est appliqué à l'habillage d'un vignoble): d'où, chanter au Seigneur dans un discours orné et avec une musique bien exécutée: ainsi l'hébreu est utilisé Juges 5:3. De David - i: e., écrit par David. Son nom signifie "la bien-aimée" [et vient de dowd ( H1730), ou yaadad ( H3032), il aimait '] (d'où le nom de Salomon, Jedidiah, 2 Samuel 12:25, marge, "Bien-aimé du Seigneur"). Quand il a fui Absalom - ( 2 Samuel 15:16. ) La raison pour laquelle Absalom n'est pas mentionné par David dans le psaume, est en partie dû au grand amour qu'il portait, en tant que père, à Absalom ( 2 Samuel 18:5; 2 Samuel 18:12; 2 Samuel 18:29; 2 Samuel 18:32): principalement parce que de simples renseignements personnels n'étaient pas adaptés au but des Psaumes, qui sont conçus pour le service liturgique.
La bénédiction est sur les justes, mais ce sont eux qui formeront le peuple quand les méchants seront chassés au loin comme la balle: c'est exactement la doctrine de la fin d'Ésaïe (voyez És. 48:22; 57:20; 65; 66). Seulement, dans ce dernier chapitre, le jugement atteint aussi les nations. Psaume 3 commentaires 2. Résidu prenant plaisir en la loi, et méchants chassés par le jugement Telles sont les premières vérités que nous rencontrons: un résidu pieux du peuple [1:2] prenant son plaisir en la loi, [1:5] puis le jugement de Dieu, manifestant l'assemblée des justes selon le vrai caractère de Jéhovah, [1:4] et les méchants chassés au loin; c'est le gouvernement moral de Dieu sur la terre, accompli par le jugement en Israël 1. C'est pourquoi les derniers jours sont clairement en vue. 1 Plus spécialement sur les Juifs, alors que le tiers est épargné et passe par la tribulation quand les deux tiers sont retranchés (Zacharie 13:8). Le jugement des dix tribus est une autre chose qui a lieu hors du pays où les rebelles n'entrent pas, selon Ézéchiel 20:35.
D'un côté, il y a un jugement; de l'autre, une approbation morale avant ce jugement, approbation liée à la relation d'alliance de l'Éternel avec Israël. Nous avons vu que Christ a été, sur la terre, cet homme pieux, et qu'il s'est placé au milieu du résidu fidèle, des « excellents de la terre » selon le Psaume 16 [(v. 3)]; il a été parfait dans cette position. 📖 Lire Psaumes 3.4 (version Bible annotée) sur TopBible — TopChrétien. C'est en cela que ce Psaume s'applique à Christ, quoique ce ne soit pas encore d'une manière directe. Le sujet propre du Psaume, c'est, je le répète, le caractère de l'homme pieux, et le résultat de sa piété sous le gouvernement de Dieu, de l'Éternel, au milieu de son peuple. Il ne s'agit pas encore de souffrir pour la justice: ceci viendra en son temps; mais il s'agit du caractère de l'homme pieux en présence des méchants, et du résultat, mesuré par les principes immuables du gouvernement de Dieu. [1:6] L'Éternel connaît les justes; — les autres périront certainement. Principes du Ps. 1, base du livre, avec le gouvernement de Dieu et l'affliction du résidu Jugement attendant le méchant et le juste, ce dernier seul étant délivré et béni Le Psaume 1 nous donne donc le caractère moral du résidu, sa position au milieu des méchants, le gouvernement général de Dieu, et le lien entre l'Éternel et le juste.
Ceux-ci peuvent être appelés très correctement matin et soir des psaumes. Le troisième psaume est le psaume du matin. Un psaume de David quand il s'est enfui d'Absalom, son fils. Une heure sombre que pour David, précédée par les ombres de son propre péché, et maintenant approfondie de la haine horrible de son enfant préféré, qui a conspiré à prendre son royaume et sa vie. Psaume 2:1. Seigneur Comment sont-ils augmentés que cela me dérange!. Comme s'il ne pouvait pas mesurer ses problèmes. Psaume 3 commentaires la. Il se tient émerveillé. Il fait appel à Dieu. Psaume 2:2. beaucoup sont-ils qui se lèvent contre moi. Beaucoup il y a ce que dire de mon âme, il n'y a aucune aide pour lui en Dieu. Selah.. C'est le pire de tous, quand ils commencent à ridiculiser sa religion. Il était un homme qui avait dit beaucoup de sa foi en Dieu; et dans les anciens jours, il avait fait de super mervels en faisant confiance au Dieu vivant; et maintenant un et un autre osaient dire ouvertement que Dieu l'avait jeté. Psaume 2:3. mais tu, Seigneur, Art un bouclier pour moi; ma gloire et la levée de la tête de la mine..