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Dissertation Français, éditions Ellipses, par Nathalie Leclercq: L'hypotexte: « Le Loup et Le Chien » de La Fontaine, Les Fables, Livre I Un Loup n'avait que les os et la peau, Tant les chiens faisaient bonne garde. Ce Loup rencontre un Dogue aussi puissant que beau, Gras, poli, qui s'était fourvoyé par mégarde. L'attaquer, le mettre en quartiers, Sire Loup l'eût fait volontiers; Mais il fallait livrer bataille, Et le Mâtin était de taille A se défendre hardiment. Le Loup donc l'aborde humblement, Entre en propos, et lui fait compliment Sur son embonpoint, qu'il admire. " Il ne tiendra qu'à vous beau sire, D'être aussi gras que moi, lui repartit le Chien. Quittez les bois, vous ferez bien: Vos pareils y sont misérables, Cancres, haires, et pauvres diables, Dont la condition est de mourir de faim. Le chat, le chien et le paysan - Emile LEBûCHERON - Vos poèmes - Poésie française - Tous les poèmes - Tous les poètes. Car quoi? rien d'assuré: point de franche lippée: Tout à la pointe de l'épée. Suivez-moi: vous aurez un bien meilleur destin. " Le Loup reprit: "Que me faudra-t-il faire? - Presque rien, dit le Chien, donner la chasse aux gens Portants bâtons, et mendiants; Flatter ceux du logis, à son Maître complaire: Moyennant quoi votre salaire Sera force reliefs de toutes les façons: Os de poulets, os de pigeons, Sans parler de mainte caresse. "
En conclusion, Léry tempère les propos de la morale dont son texte est inspiré. Il critique celle-ci en portant un regard comique sur la situation du Chien et du Loup. Poésie le chat le loup et le chien. Enfin, la morale de sa réécriture remet en cause la position de l'Homme dans la fable puisque Léry écrit simplement « En somme/ Le serviteur du chat, c'est l'Homme. » et oblige donc le lecteur à une réflexion plus poussée et subtile encore de la liberté, dans un renversement judicieux. LE TRON JEANNE
En effet, dans la fable de Léry, le Chien et le Loup symbolisent toujours respectivement « l'esclavage pour prix de ma sécurité » et la « liberté ». L'un et l'autre constituent deux extrêmes dont le chat se moque ouvertement. Maxime Léry écrit « en un mot, vous êtes deux gourdes » et ajoute ainsi une portée critique à sa réécriture. LETTRES & CO: ANALYSE DE REECRITURE, LA FONTAINE VS. LERY, "LE LOUP ET LE CHIEN" (Jeanne Le Tron, 1L, Bourdan, 2013-2014). L'auteur donne une dimension parodique à sa fable en faisant parler le chat. Il devient le personnage clef de l'hypertexte, celui qui livre la morale. Il propose en fait un compromis entre deux raisonnements radicaux, celui du Chien et celui du Loup. L'animal n'est donc pas choisi au hasard, Léry associe le chat à la sagesse quand il écrit « vivre avec l'homme en bonne intelligence ». Il apporte une dimension nouvelle à la fable de La Fontaine en expliquant que le chat vit avec les hommes sans en être l'esclave. Tout comme La Fontaine, il fait un éloge de la liberté mais il ajoute cependant que la faim et la mauvaise santé ne doit pas en être les conséquences.
Bien que le style de Lery soit proche de celui de La Fontaine, on notera, en outre une certaine forme de modernité: le style littéraire et la syntaxe élaborée par Lery selon le modèle de la Fontaine, octoie, en effet, un langage plus populaire, le prouve l'expression ''gourdes" 9). [... ] [... ] Une appelation distinguée: "Noble Loup", "Pauvre Chien'' qui indique une préférence pour le loup. Mais l'effet est détruit par la structure grammaticale "vos façons", "vous", ''deux gourdes". En effet, l'utilisation du pronom personnel "vous" et du chiffre "deux" indique la vision groupée où l'on ne distingue pas les différents constituants. En conséquences, ce procédé stylistique présente le chat comme un juge souverain et impitoyable aux jugements dévalorisants et dépréciatifs: il n'estime pas plus le chien que le loup. Le chat et le rat, poème de Jean de La Fontaine - poetica.fr. Enfin, notons qu'il n'a pas été choisit au hasard: il est en effey l'être le plus proche du chien du loup. ] En effet, bien qu'il soit offociellement le "maître du chat", ce dernier démontre que les apparences sont trompeuses: il est un objet de servitude.
La translation du récit Pour créer réélement une réécriture originale, Lery déplace le problème initial, ou plutôt trouve une vie idéale qui montre au loup et au chien à quel point leur opinion personnelle est éronnée. Aucun des deux ne peut prétendre avoir raison, car ils leurs manquent une condition essentielle de vie: la liberté pour le chien. la belle vie pour le loup. C'est ainsi que le chat, nouveau personnage, va faire son apparition et régler le problème. II: Une nouvelle dimension au texte original: le chat et sa démonstration ''psycho-analytique'' Un personnage inédit résolvant le différent Arrivant de manière un peu abrupte. le personnage du chat apparaît comme doucereux à mi-voix" l 6). ]
Le chat, le chien et le paysan Allongé sur la toiture de la maison, Un chat s'adonnait à une longue sieste; Son maître suait, occupé aux fenaisons Mais le petit minet ne faisait pas un geste. Le chien stationnait là près de la clôture Surveillant le troupeau des brebis qui broutait, C'était un border collie de race pure, Qui a longueur d'année ces ovins escortait. Lorsque la nuit tomba tout le monde rentra Car le travail avait ouvert les appétits. Sur son assiette tout le monde se centra, De l'homme le plus grand au chat le plus petit. L'homme mangea un plat, une entrée, un dessert, Et notre toutou se contenta des restes; Mais notre minet se prenant pour un expert, Trouvait ces mets pour lui, beaucoup trop indigestes. Il miaula comme un fou arrondissant le dos, Et réclama qu'on lui serve des croquettes, Et pourquoi pas un avantageux tournedos, Ou une douzaine de bergeronnettes? Le pauvre s'était énormément fatigué, Allongé au soleil sur cette toiture! A même les tuiles son corps avait vagué, Sans qu'on lui plaçât la moindre couverture!.....