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Cet article fait partie des archives en ligne du HuffPost Québec, qui a fermé ses portes en 2021. Une nouvelle traduction de la Bible, destinée à être utilisée pendant la messe, a été validée par le Vatican avec une nouvelle version de la prière "Notre père", a indiqué la Conférence des évêques de France. "Suite à un travail de biblistes et d'écrivains, entamé il y a 17 ans, la Bible a été retraduite pour un usage liturgique (... ) en assemblée", a précisé la Conférence des évêques de France (CEF), confirmant une information du groupe Le Progrès. Cette nouvelle traduction, validée cet été par le Vatican, sera présentée lors de l'assemblée plénière des évêques de France à Lourdes et diffusée à partir du 22 novembre. "Elle propose des modifications de certains textes, notamment du Notre Père", selon la CEF. Pas "utilisée tout de suite dans les paroisses" A la place de "Et ne nous soumets pas à la tentation", la prière sera: "Et ne nous laisse pas entrer en tentation". La première formule était sujette à débat car elle minimisait le libre-arbitre des fidèles.
Publié 14 octobre 2013, 15:03 Une nouvelle traduction de la Bible, destinée à être utilisée pendant la messe, a été validée par le Vatican avec une nouvelle version de la prière «Notre père», a indiqué la Conférence des évêques de France. Keystone «Suite à un travail de biblistes et d'écrivains, entamé il y a 17 ans, la Bible a été retraduite pour un usage liturgique (... ) en assemblée», a précisé la CEF, confirmant une information du groupe Le Progrès. Cette nouvelle traduction, validée cet été par le Vatican, sera présentée lors de l'assemblée plénière des évêques de France à Lourdes et diffusée à partir du 22 novembre. «Elle propose des modifications de certains textes, notamment du Notre Père», selon la CEF. A la place de «Et ne nous soumets pas à la tentation», la prière sera: «Et ne nous laisse pas entrer en tentation». Le libre-arbitre La première formule était sujette à débat car elle minimisait le libre-arbitre des fidèles. Mais la nouvelle prière «ne sera pas utilisée tout de suite dans les paroisses», a souligné la CEF.
En quoi la prière du Notre Père va-t-elle changer? Le Notre Père, qui figure dans les Évangiles selon saint Matthieu et saint Luc, est la seule prière que Jésus-Christ a transmise à ses disciples. Elle est donc très importante pour l'ensemble des chrétiens (lire ci-contre). Dans le cadre de la traduction intégrale de la Bible en vue de la liturgie, confiée depuis 1996 à un groupe de biblistes et d'écrivains francophones, le texte du Notre Père a fait l'objet d'une nouvelle traduction. Mais seule la sixième demande de cette prière – « Et ne nous soumets pas à la tentation » – a été modifiée. Elle devient: « Et ne nous laisse pas entrer en tentation ». « Cette nouvelle traduction met davantage l'accent sur la communion avec le Christ qui a connu la tentation », explique Mgr Bernard Podvin, porte-parole de la Conférence des évêques de France (CEF). De fait, les Évangiles parlent de Jésus conduit par l'Esprit au désert pour y être tenté (Mt 4, 11), ou du conseil qu'il donne à ses disciples à Gethsémani: « Priez pour ne pas entrer en tentation » (Mt 26, 41).
Il faudra d'abord une nouvelle traduction du Missel. Le Notre Père est la prière la plus utilisée par l'ensemble des Chrétiens dans le monde. Elle figure dans les Evangiles selon Saint Matthieu et Saint Luc et sa première version a été écrite en grec ancien. Avant 1966, c'est-à-dire avant la publication des travaux du concile Vatican II, les fidèles francophones utilisaient le vouvoiement dans toutes leurs prières à Dieu et disaient en récitant le Notre Père: «Et ne nous laissez pas succomber à la tentation». La dernière version a été obtenue avec un accord des protestants et des orthodoxes. Mais elle restait sujette à débat, si bien que certains orthodoxes ont renoncé en 2004 à la traduction oecuménique. ( AFP)
« Demander au Père de ne pas nous laisser entrer en tentation, poursuit Mgr Podvin, c'est Lui demander la force de combattre et d'écarter complètement la tentation comme le Fils l'a fait. » Pourquoi cette nouvelle traduction du Notre Père? Dès la nouvelle traduction en français du Notre Père en 1966, un problème est apparu d'un point de vue théologique à propos de cette sixième demande: « Ne nous laissez pas succomber à la tentation » était devenu: « Ne nous soumets pas à la tentation ». En fait, le verbe grec eisphérô (Mt 6, 13) qui signifie littéralement « porter dans », « faire entrer », aurait dû être traduit par: « Ne nous induis pas en tentation » ou: « Ne nous fais pas entrer en (dans la) tentation », ou encore: « Ne nous introduis pas en tentation ». « Ce verbe exprime un mouvement vers un lieu où l'on pénètre », avance Mgr Hervé Giraud, évêque de Soissons. Or la formulation de 1966 laissait supposer une certaine responsabilité de Dieu dans la tentation qui mène au péché, comme s'il pouvait être l'auteur du mal.
Depuis l'automne 2013, des questions nous parviennent à propos de la nouvelle traduction liturgique de la Bible et, plus spécifiquement, de la modification qui a été apportée au Notre Père dans cette nouvelle traduction. On nous demande notamment à quel moment la nouvelle formulation entrera en vigueur. Le secrétaire général de la CECC a retransmis ce communiqué de la CEFTL (Commission épiscopale francophone pour les traductions liturgiques) aux évêques du Canada. Voici donc le texte intégral de ce message, dans lequel nous attirons votre attention sur le troisième paragraphe. Il y a 17 ans, les conférences épiscopales de langue française à travers le monde, y compris la Conférence des évêques catholiques du Canada (CECC), avaient convenu d'entreprendre la traduction intégrale de la Bible pour usage liturgique. Depuis le concile Vatican II, certains textes bibliques pour célébrer la messe et les sacrements ont été traduits; mais il a été convenu que ceux-ci méritaient une révision. Il en est résulté une traduction intégrale et révisée de la Bible, qui sera publiée en français le 22 novembre 2013.
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