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IX) Or, après quelque temps passé avec Julien, et après l'épisode de l'enfant malade, elle se rend compte du mal qu'elle commet par l'adultère. Ce qui était un bonheur parfait devient un péché. D'un bonheur naïf, tel Adam et Ève dans le jardin d'Éden, elle passe au bonheur relatif, car elle possède la connaissance. Quand elle se met à réfléchir, son angélisme s'envole. [... ] [... ] Pour être heureuse, il faut être forte. Malgré ses sentiments, elle s'efforce d'être parfaitement maîtresse de ses paroles. La quête du bonheur - Porte chance et porte bonheur. XVI. ) Quant à Madame de Rénal elle-même, emblème féminin par excellence, douce et passive, elle doit conquérir son bonheur comme nous pouvons le voir dans le chapitre Dialogue avec un maître La seule façon pour elle de pouvoir continuer à aimer Julien est que son mari adhère à son mensonge. Elle fait alors preuve de détermination et de brio: Mme de Rênal eut un sang-froid inaltérable XXI). ] Sa passion intense pour un grand homme se retrouve incomprise et à cacher. Il ne peut plus être l'être combatif dans la guerre qu'il aurait pu devenir quelques années plus tôt.
Le fait de devoir détruire le portrait est symbolique de l'impossibilité de réconcilier ses idéaux personnels, et la société dans laquelle il vit IX). Quant à Mademoiselle de la Mole, elle déteste l'époque actuelle au profit de l'époque de Boniface de la Mole. Siècle dégénéré et ennuyeux! XIV). La quête du bonheur dans le rouge et le noir. ] Lorsqu'il lui reste peu de temps, Julien saisit enfin la teneur du bonheur, c'est-à-dire le fait d'aimer intensément, et de prendre plaisir à être aimé, même de façon éphémère. Ah! qu'elle m'aime huit jours, huit jours seulement, se disait tout bas Julien, et j'en mourrai de bonheur Même si ses paroles sont celles qu'il devrait dire à Mme de Rênal, et non à Mathilde de la Mole, il est enfin dans une expression sincère de sentiments. Quant à Mathilde, qui avait juré de ne pas aimer un homme faible, elle est alors touchée par ses paroles. ] Se pourrait-il que Mme de Rénal possède à l'origine la bonne représentation du bonheur et de l'amour, celle que plébiscite Stendhal? Mme de Rênal n'écoutait plus; l'excès du bonheur lui avait presque ôté l'usage de la raison.
La 6ème compagnie était un petit récipient de la 27ème division comme un boisseau à blé. Quand le boisseau était vide d'hommes, enfin quand il n'en restait plus que quelques-uns au fond, comme des grains collés dans les rainures, on le remplissait de nouveau avec des hommes frais. On a ainsi rempli la 6ème compagnie cent fois et cent fois d'hommes. Et cent fois on est allé la vider sous la meule. Nous sommes de tout ça les derniers vivants, V. et moi. Extrait de Refus d'obéissance TEXTE 2 Les obus (extrait de: Les croix de bois, Roland Dorgelès) Un souffle encore piqua sur nous... Je m'étais ramassé, la tête dans les genoux, le corps en boule, les dents serrées. Le visage contracté, les yeux plissés à être mi-clos, j'attendais... Les obus se suivaient, précipités, mais on ne les entendait pas, c'était trop près, c'était trop fort. Texte sur la guerre. A chaque coup, le coeur décroché fait un bond, la tête, les entrailles, tout saute. On se voudrait petit, plus petit encore, chaque partie de soi-même effraie, les membres se rétractent, la tête bourdonnante et vide veut s'enfoncer, on a peur enfin, atrocement peur... Sous cette mort tonnante, on n'est plus qu'un tas qui tremble, une oreille qui guette, un coeur qui craint...
Bac philo 2 min L'histoire 01 août 2012 On peut donner deux sens au mot histoire: ce que l'homme a vécu, et le récit qu'il en fait. En tant que récit, l'histoire suppose l'écriture, dont l'invention marque le passage de la préhistoire à l'histoire. Tournée vers le passé, elle se distingue du récit de l'actualité (objet du journalisme). On divise l'histoire en époques, séparées par un événement majeur, parfois dit « épochal » (la chute de Rome en 476 marquant le passage de l'Antiquité au Moyen Âge). L'histoire est le résultat d'une enquête (historia). Mais dans son travail de mise en ordre des événements, l'historien se heurte au manque de documents et à sa tendance naturelle à juger les faits. D'une part, en effet, l'histoire est une connaissance par trace, qui n'est qu'un témoignage partiel. Quelques textes contre la Guerre... - Vivement l'Ecole!. L'histoire est donc une science fragile qui doit combler les lacunes de ses sources. D'autre part, en tant qu'individu appartenant à l'histoire, l'historien est nécessairement « le fils de son temps » (Hegel).
Malgré son souci d'objectivité, il subit les convictions de son époque. « L'histoire est toujours écrite par les vainqueurs » (Benjamin).