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Quand certaines cultures se lamentent sur l'être perdu et que d'autres fêtent le défunt, l'islam, dans un juste milieu, accorde au proche décédé une sépulture décente, une prière et chacun en profite pour se remettre en question. En effet, lorsqu'une personne est mise en terre son âme est interrogée et sa tombe devient alors lieu de repos ou lieu de tourmente. Ceci car la mort n'est que le premier passage vers l'au-delà et le commencement de la vraie vie. Tout ce qui existe est sous les ordres d'Allah. C'est la raison pour laquelle il est primordial que chaque croyant entretienne une pensée constante de la brièveté de son passage sur terre. Qui parmi nous voudrait être surpris par l'ange de la mort sans y être préparé? Personne ne souhaite partir en laissant derrière lui des dettes et des affaires non réglées, personne ne souhaite partir sans avoir rempli sa balance de bonnes actions! Qu'Allah nous en préserve! « Dis: «La mort que vous fuyez va certes vous rencontrer. Ensuite vous serez ramenés à Celui qui connaît parfaitement le monde Invisible et le monde visible et qui vous informera alors de ce que vous faisiez.
» » (sourate 62, verset 8) Le musulman ne doit pas redouter la mort car il doit s'y préparer. Conscient qu'elle est une fatalité sur laquelle il n'a aucune prise, il doit en faire une alliée. Se préparer à la mort Il nous a été rapporté ces paroles du Messager, sur lui la prière et les bénédictions: « Vos cœurs deviennent rouillés comme le fer touché par l'eau. Burkina Faso : Un influent chef djihadiste éliminé avec onze autres terroristes. » On lui demanda comment les nettoyer, il répondit: « En se rappelant souvent de la mort et en récitant souvent le Coran. » (rapporté par Tirmidhi) En effet, en se rappelant constamment de ce qui l'attend, le musulman acquière ainsi une conscience de la fin qui l'amène à redouter le péché et l'ingratitude. Ce n'est qu'en souhaitant une bonne fin que le croyant met tout en œuvre pour y parvenir. Quel autre moyen d'espérer la récompense du Paradis et le repos de l'âme qu'en multipliant les bonnes actions durant le temps qui nous est imparti ici-bas? La mort qui attend chacun d'entre nous marque la séparation entre les actions et leur rétribution, la préparation et le résultat final, la demeure éternelle.
Comme est fou celui qui vit en oubliant son état éphémère! Et toute la science du monde ne saurait rendre l'être humain immortel. La mort a ceci de fascinant qu'elle frappe souvent de manière inattendue. Qu'on souhaite l'avancer ou le reculer, chacun de nous possède son terme défini auprès d'Allah. Et une fois parti, il n'y a plus de retour en arrière possible. Aux yeux du croyant, la mort ne marque que la fin de la vie terrestre et représente plutôt le début de la vie éternelle. « Toute âme goûtera la mort. Mais c'est seulement au Jour de la Résurrection que vous recevrez votre entière rétribution. Rappel islam sur la mort de ben laden. Quiconque donc est écarté du Feu et introduit au Paradis, a certes réussi. Et la vie présente n'est qu'un objet de jouissance trompeuse. » (sourate 3, verset 185) Et si cette vie a le pouvoir de nous faire oublier la vie future, la mort est bien le meilleur des rappels: « Où que vous soyez, la mort vous atteindra, fussiez-vous dans des tours imprenables. (…) » (sourate 4, verset 78) Le musulman face à la mort Alors que pour beaucoup la mort est un sujet tabou auquel on ne veut même pas penser, pour des millions d'autres personnes elle est le passage d'une vie à l'autre, d'un état à l'autre.
« Celui qui a créé la mort et la vie afin de vous éprouver (et de savoir) qui de vous est le meilleur en œuvre. (…) » (sourate 57, verset 2) Il est impératif pour chaque musulman d'éveiller sa conscience et d'éduquer son âme à l'obéissance et au bon comportement; il est primordial d'employer chaque instant à œuvrer dans le bien afin de ne pas regretter le temps passé ici-bas, car il ne reviendra plus. Méditons sur les versets relatifs à l'au-delà et observons quel était le comportement de ceux qui nous ont précédé dans la foi. Car celui qui adopte cette habitude ne regardera pas ce qu'il possède mais plutôt ce qu'il est. Car rien n'est voué à durer, ni les plaisirs, ni les malheurs; seules nous suivront nos œuvres. Terminons ce très bref rappel sur cet exemple: L'un de nos pieux prédécesseurs a voulu faire le rappel à un homme, il l'amena donc au cimetière et lui dit: « Ô toi! Vois-tu cela? Rappel islam sur la mort streaming. Que souhaiterais-tu faire si tu étais à leur place? » L'homme répondit: « Je souhaiterais revenir à ce monde une deuxième fois pour faire les bonnes actions que je ne faisais pas » Il dit alors: « Ô toi!
Rencontre entre cheikh Abd Ar-Razzâq Al-Badr (qu'Allah le préserve) et un homme qui prétendait la prophétie. Il y a quelques jours, certains frères m'ont amené un homme en me disant qu'il avait des paroles étranges et qu'ils voulaient que j'écoute ces paroles de lui, j'ai dit alors que j'étais d'accord et cet homme a commencé à parler, il était proche de la soixantaine et parmi les paroles qu'il m'a orienté, il dit: " Certes, la révélation descend sur moi et une lumière est entrée à l'intérieur de moi et on m'a ordonné de transmettre cette révélation aux jinns et aux hommes ". Il dit également d'autres paroles qui vont dans ce sens. Je l'ai donc écouté jusqu'à ce qu'il termine ses propos et je lui ai alors dit: " Je t'ai écouté et maintenant écoute moi ". Proverbe islam mort – les plus beaux proverbes. Il dit: " Oui ". Je lui ai dit: " Il convient que tu saches qu'il y a deux sortes de révélation; la révélation qui descend sur les gens est de deux sortes, tu dois bien comprendre cela! " Concernant la première sorte de révélation, c'est la révélation qui descend du ciel provenant d'Allah ﷻ qui renferme les paroles d'Allah et qui descend sur Ses prophètes et messagers comme Allah ﷻ a dit: " Ce (Coran) ci, c'est le Seigneur de l'univers qui l'a fait descendre, et l'Esprit fidèle (Jibrîl) est descendu avec cela sur ton cœur (ô Muhammad), pour que tu sois du nombre des avertisseurs, en une langue arabe très claire ".
(Coran 26:192-195) Je lui ai dit: " Et cette sorte de révélation s'est achevé avec la mort du Prophète ﷺ, il n'y a donc plus de révélation qui descend du ciel sur quiconque après sa mort comme ce que nous avions déjà évoqué dans l'histoire d'Abû Bakr (qu'Allah soit satisfait de lui) dans sa visite d'Umm Ayman (qu'Allah soit satisfait d'elle) lorsqu'elle dit: " Cependant, je pleure, car la révélation a cessé ". Je lui ai dit: " Cette sorte de révélation a donc cessé, elle n'a plus lieu ". Et la deuxième sorte de révélation est celle qu'Allah ﷻ a évoqué dans Sa parole: " Et certes les diables révèlent à leurs alliés " (Coran 6:121) ainsi que Sa parole: " Vous apprendrai-Je sur qui les diables descendent? " (Coran 26:221). Cette sorte de révélation ne s'est pas achevée, elle persiste et est donc ininterrompue. Et en ce qui concerne la révélation dont tu as évoqué qu'elle descendait sur toi, elle ne fait absolument pas partie de la première sorte, car certes, cette sorte de révélation s'est achevée.