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Point de divinité à part Lui, le Puissant, Le Sage! ﴿ (Sourate 3 Al- Imran/La Famille d'Imran V. 18) Etant donné cette telle valeur, il est alors impératif et obligatoire, pour chaque musulman d'apprendre, de comprendre, de méditer, de croire et de transmettre cette science de l'unicité d'Allah en s'appuyant sur les savants qui se réfèrent au Coran et à la Sunna authentique. Qu allah nous guide vers le droit chemin en arabe de la. Ainsi, le musulman bâtira sa religion sur une base saine, sur la sérénité et la soumission de sorte qu'il jouisse pleinement des fruits et des résultats de cette croyance. Sheikh Muhammad Ibn Salih Al 'Outhaymine — Qu'Allah lui fasse miséricorde et lui accorde une place élevée au Paradis — (Précédemment) Enseignant à l'Université islamique Muhammad Ibn Sa'ûd, annexe de Qassîm; il est également imam et prêcheur de la Grande Mosquée d'Unayza, et membre du Comité des Grands Savants d'Arabie Saoudite.
Selon la Tradition, le Prophète وسلم صلى الله عليه a entendu l'archange Gabriel lire le Coran et l'a récité à son tour à ses premiers compagnons. La parole divine est "descendue" sur le Prophète dans la langue que Dieu a choisie, l'arabe. Sourate 42, Verset 7: Dieu a dit: "Et c'est ainsi que Nous t'avons révélé un Coran arabe, afin que tu avertisses la Mère des cités (la Mecque) et ses alentours et que tu avertisses du jour du rassemblement, sur lequel il n'y a pas de doute. Un groupe au Paradis et un groupe dans la fournaise ardente. Qu allah nous guide vers le droit chemin en arabe streaming. " C'est ce qui fait du Livre Saint qu'il est inimitable. L'inimitabilité du Coran est considérée par l'ensemble de la communauté musulmane comme un véritable dogme. Il est vrai que la poésie, notamment dans les sourates de La Mecque, et la prose rythmée donnent au style du Coran un caractère unique. Le Prophète, dans ses récitations de la parole divine, arrivait à convaincre les fidèles par la force du message uniquement et n'avait pas recours comme le Christ à des miracles.
Comment peut-il demander « Guide-nous dans le droit chemin »? C'est-à-dire que nous sommes orientés et guidés vers l'Islâm, vers le Qor'ân, vers la Sounnah et vers le suivi du Prophète (ﷺ). La réponse à cette question est que les savants disent que cette question est une question de demande de stabilité sur la voie droite. Lorsque le prieur atteint le véritable Islâm, il demande à être stable sur cela. Ceci est connu dans le domaine des commandements, à savoir que le sens voulu dans le commandement d'une chose, et que la personne atteint le but réel de sa pratique, elle demande la stabilité sur cela. Allâh ﷻ dit: « Ô Prophète! Ô Allah ! Guide-nous dans le droit chemin - guide-nous dans le droit chemin. Crains Allâh » [1] Ce qui veut dire: stabilise-toi sur la crainte d'Allâh ﷻ: « Ô les croyants! Soyez fermes en votre foi » [2] c'est-à-dire: stabilise-toi sur la foi. C'est ce que disent beaucoup de Gens de science. Il y a sur cette réponse différents avis. Ce qui est le plus juste et qui est le plus authentique en deuxième position du verset « Guide-nous dans le droit chemin », est que si cela adopte le sens de l'Islâm, ou du Qor'ân, ou de la Sounnah ou du suivi du Prophète (ﷺ), cela comprend des détails.