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la Bible est au contraire pleine du tumulte et du conflit de toutes les formes du désir. Certes, elle est loin de les approuver toutes, et les désirs les plus purs doivent connaître une purification radicale, mais c'est ainsi qu'ils prennent toute leur force et donnent à l'existence de l'homme toute sa valeur. Commencement de l'article 'Désir' dans le Vocabulaire de Théologie Biblique
Tout ce que nous savons, et qui est l'essentiel, c'est l'espoir ardent de guérison de l'aveugle et la réputation du Rabbouni Jésus, fils de David. Alors de quelle foi s'agit-il? Comment la définir? Et si accepter que cette question soit et reste le « point aveugle » était le plus grand des enseignements de ces versets? « Aussitôt l'homme retrouva la vue, et il suivait Jésus sur le chemin. Marc 10:51 Jésus lui dit : Que veux-tu que je fasse pour toi ? – Maître, lui répondit l’aveugle, fais que je puisse voir ! | La Bible du Semeur 2015 (BDS) | Télécharger la Bible App maintenant. » Deux faits, liés l'un à l'autre et rendus visibles par l'action. Amis lecteurs, avez-vous « senti » le rapport entre ce texte, certaines déclarations du pape François et l'actualité du synode sur la famille? Tout commence par la capacité à se tenir à hauteur d'homme, à ne voiler ni l'accès à l'intime ni l'accès à la communauté par le jugement. Jésus ne se tient pas en surplomb; il dégage les lignes de vie, lignes de libertés. Car si l'aveugle le suit, c'est dans la liberté de l'amour et non pas parce que cela lui a été ordonné et c'est justement cela qui change tout. Ce texte qui peut sembler légitimer l'idée de médiation est volontiers utilisé par les Services des vocations de notre institution ecclésiale.
Et c'est à cet abîme que Jésus descend avec ce qu'il a de plus précieux et spécifique: sauver les âmes du mal qui les enchaîne. Le mendiant représente et porte dans ses yeux l'aveuglement spirituel de notre cité terrestre. Non pas la foule, mais celui qui en est rejeté sera le premier bénéficiaire de la grâce et son témoin privilégié. C'est en lui que la parole du psaume prend tout son sens: « Les cieux ont proclamé sa justice, et tous les peuples ont vu sa gloire. » (Ps 96, 6). Que veux-tu que je fasse pour toi ?. 3. « Retrouve la vue! Ta foi t'a sauvé. » En voyant la force et l'autorité de cette parole, le peuple adresse une louange à Dieu. Tel est le fruit de la grâce en l'âme: que Dieu soit glorifié en sa créature, lorsqu'elle retrouve la paix et l'harmonie de vie. Tout en ayant son origine dans la grâce, l'autorité se fonde dans la liberté des hommes, par le consentement et l'adhésion de la foi: « ta foi t'a sauvé ». Est-ce que je crois en l'autorité de la Parole? Il est plus commode de concevoir cette autorité comme réservée à Jésus, puisqu'il est Dieu, aux prêtres et aux religieux, puisqu'ils lui ont dédié leur vie; ce raisonnement est en effet moins engageant.
… C'est par ce chemin que nous vient la révélation de sources salutaires profondes, ignorées, auxquelles notre prière ouvre, et qui mettent dans l'émerveillement en s'offrant à nous: Je te donnerai des trésors secrets, des richesses cachées (Is. 45, 3) … N'en trouvons-nous pas comme une illustration dans ces lignes de Vincent de Paul à Louise de Marillac toute désireuse de faire la volonté de Dieu mais tourmentée par les incertitudes quant à ce que Dieu attend d'elle? Vincent de Paul lui écrit en effet: L'on désire plusieurs bonnes choses d'un désir qui semble être selon Dieu, et néanmoins il ne l'est pas toujours. Mais Dieu permet cela pour la préparation de l'esprit à être selon ce qu'on désire. Que veux tu que je fasse pour toi son. Saül cherchait une ânesse; il trouva un royaume; saint Louis, la conquête de la terre sainte, et il trouva la conquête de soi-même et de la couronne du ciel. Vous cherchez à devenir la servante de ces pauvres filles (des Confréries) et Dieu veut que vous soyez la sienne, et peut-être de plus de personnes que vous ne le seriez en cette façon… (M.