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C'est un évangile qui a une teinte mystique, une écriture très grecque, une facture particulière où l'on oppose les ténèbres et la lumière, la vie la mort, le jugement... Les quatre évangélistes, quatre fresques aux couleurs très différentes pour nous dire le même mystère. On parle des évangiles synoptiques, de quoi s'agit-il? J. : Cela veut dire qu'ils se lisent « d'un seul coup d'œil ». On a vu que l'évangile de Jean est particulier. La Pâques | Daniel Poulin. En revanche, Matthieu, Marc, Luc sont très proches, au point qu'on les a présentés en trois colonnes. Cette mise en regard nous a aidés à comprendre que Matthieu et Luc ont dû connaître l'évangile de Marc. Ils ont aussi des éléments communs que Marc n'a pas. On a donc fait l'hypothèse d'une source commune à tous deux. Et puis chacun a des éléments propres, et c'est ainsi qu'on a vu la genèse des évangiles. Jean est d'une autre facture. Les synoptiques ont une seule montée à Jérusalem, avant la Passion, pour montrer l'enjeu de la vie de Jésus et ce qui le mène à la mort et à la résurrection.
Textes: Jean 18-20 [Jn 19, 38-42; 20, 1-18] Introduction En ce jour de la célébration de la Pâque Chrétienne, il a plu à notre Seigneur de nous accorder ce moment en guise du partage de sa parole. Ce partage est basé sur un thème intitulé ''La Pâque Chrétienne: Son Histoire et sa Théologie''. Il s'agira de passer en revue l'histoire de cette fête chrétienne, avant de dégager sa théologie, c'est-à-dire son sens et sa signification. Pour ce faire, nous avons pris comme source le quatrième évangile canonique. Bienvenue! Lecture de Jn 19, 38-42; 20, 1-18. 24-29. Evangeliste et pâques 2014. 31; 17, 1-3. Développement Pourquoi la Pâque? Nous sommes sans ignorer que la Pâque est une fête qui tire ses origines dans le judaïsme. Elle s'étendait sur huit jours à partir du 14 Nisan (premier mois de l'année juive, entre mars et avril), et fusionnait deux fêtes: celle des éleveurs pour célébrer – au printemps – l'immolation d'un agneau; et celle des agriculteurs – fête des azymes ou des pains sans levain – pour célébrer les prémices de la récolte.
C'est en ces jours qu'arriva ''l'heure de la glorification du Fils de l'homme'', Jésus de Nazareth. Galiléen, Jésus arrive à Jérusalem à compagnie de ses disciples. Evangeliste et paques 2020. Pendant le 'dernier repas' sera identifié le traitre parmi les douze: Juda l'Iscariote (Jn 13, 2). Mais c'est à l'autre côté du torrent du Cédron, dans un jardin où il s'était rendu avec ses disciples, que le Christ sera finalement arrêté (Jn 18, 1ss), la nuit. C'est munis des lanternes, flambeaux et armes que la cohorte menée par Juda mettra la main sur Jésus, aux ordres et sous la conspiration des principaux sacrificateurs et des pharisiens (Jn 18, 3). Après le coup de Pierre contre Malchus, Jésus passera successivement entre les mains de Anne, de Caïphe, et de Ponce Pilate. Après le triple reniement de Pierre, une courte discussion avec Pilate, quelques coups de verge, la libération de Barrabas, la couronne d'épines, et une controverse entre juifs et Pilate au sujet de Jésus, ce dernier sera finalement livré par le procurateur pour sa mise en croix.
Jésus, en leur apparaissant, leur communique le souffle, la puissance de l'Esprit Divin afin qu'ils fassent sauter les verrous de la peur et du manque de confiance en Lui pour aller témoigner de sa Vérité, de son Amour et de sa Miséricorde. Beaucoup de chrétiens se laissent encore, aujourd'hui, prendre dans les verrous du péché et ses sacrifices animistes, et oublient que Dieu a accordé à des humains qu'il a oints, la puissance de l'Esprit Saint, son Souffle, pour pardonner les péchés et transmettre sa miséricorde au nom de Jésus. Abbé Ambroise Tine Senior