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Règles du forum Forum d'échanges sur la Sainte Bible. Ombiace Tribunus plebis Messages: 2053 Inscription: dim. 24 août 2014, 14:38 Heureux les pauvres de cœur (Mt 5, 3) Bonjour à tous et Joyeux Noël. Pour ma question, je fais l'hypothèse que le cœur tel que Jésus en parle est le siège de l'amour: Pour vous, svp, quelle est la nature de la pauvreté dont Jésus parle dans cette béatitude? Je fais en effet les hypothèses suivantes: 1. la personne heureuse produit peu d'amour dans son cœur 2. La personne heureuse reçoit peu d'amour 3. Il y a un lien avec la richesse matérielle: La personne heureuse est matériellement démunie 4. La personne heureuse voue un amour tout particulier pour les pauvres, pour la pauvreté 5. Autre Sauriez vous trancher la question, svp? Perlum Pimpum Senator Messages: 717 Inscription: lun. 19 avr. 2021, 23:28 Conviction: Chrétien Re: Heureux les pauvres de cœur (Mt 5, 3) Message non lu par Perlum Pimpum » sam. 25 déc. 2021, 15:30 La pauvreté dont il est ici question est celle de celui qui, se reconnaissant pécheur, incapable par lui-même d'une quelconque œuvre surnaturellement méritoire de la vie éternelle, se tient suppliant, implorant du Christ la grâce de la conversion et de la persévérance.
Lundi 7 juin 2021 Saint Gilbert Évangile selon saint Matthieu 5, 1-12 En ce temps-là, voyant les foules, Jésus gravit la montagne. Il s'assit, et ses disciples s'approchèrent de lui. Alors, ouvrant la bouche, il les enseignait. Il disait: « Heureux les pauvres de cœur, car le royaume des Cieux est à eux. Heureux ceux qui pleurent, car ils seront consolés. Heureux les doux, car ils recevront la terre en héritage. Heureux ceux qui ont faim et soif de la justice, car ils seront rassasiés. Heureux les miséricordieux, car ils obtiendront miséricorde. Heureux les cœurs purs, car ils verront Dieu. Heureux les artisans de paix, car ils seront appelés fils de Dieu. Heureux ceux qui sont persécutés pour la justice, car le royaume des Cieux est à eux. Heureux êtes-vous si l'on vous insulte, si l'on vous persécute et si l'on dit faussement toute sorte de mal contre vous, à cause de moi. Réjouissez-vous, soyez dans l'allégresse, car votre récompense est grande dans les cieux! C'est ainsi qu'on a persécuté les prophètes qui vous ont précédés.
Expliquer qu'il existe des riches pauvres de cœur et des pauvres non pauvres de cœur. ) 1-Qu'est-ce qu'un riche? Le riche a beaucoup de possessions matérielles (argent, terres, maisons, voitures,... ) ou beaucoup de pouvoir ou de gloire... On pourrait dire qu'il est un peu encombré... Ce qu'il a ne le satisfait d'ailleurs que peu; il a toujours envie d'autre chose... Il achète dans le but de posséder. Il n'a plus le temps de profiter de ses possessions, il n'a plus le temps de s'en émerveiller. Parfois, il se met à avoir peur. Peur qu'on ne lui vole "son trésor", peur de tout perdre à cause du feu, de la foudre, du vent. Alors, il se protège, il se carapaçonne, il construit des murailles et s'isole peu à peu... Il oublie la relation, le pas vers l'autre, le partage... Le riche a trouvé son trésor et toute sa vie est tournée vers lui, occupée par son développement et sa protection. Le riche a; il ne cherche pas autre chose... Nous sommes tous un peu "riches" un jour ou l'autre: riches de jeux vidéo, d'habits, de billes, de CDs, de livres,...
Le bonheur est donné dès maintenant et pour l'éternité à ceux qui sont habités de Dieu: les Saints. _ En évoquant les saints je pense, entre autres, à Saint François d'Assise, celui qui a ressemblé au plus près au Christ. Il parlait de « Dame pauvreté ». François meurt dans le dénuement le plus total, mais tellement riche de Dieu. _ Je pense à Mère Teresa se penchant inlassablement sur le lit des miséreux - les yeux remplis d'amour pour l'homme – le cœur rempli d'amour pour Dieu. Si sur cette terre vous êtes des mendiants de Dieu, « soyez dans la joie et l'allégresse, car votre récompense est grande dans les cieux ». en la fête de tous les saints {} Père Joseph GUILBAUD Lire les autres textes du Père Joseph GUILBAUD
L'humilité, comme la charité, est une vertu essentielle pour la coexistence dans les communautés chrétiennes. Les pauvres, en ce sens évangélique, ressortent comme ceux qui gardent la destination du Royaume des cieux éveillée, en faisant entrevoir qu'il est déjà en germe dans la communauté fraternelle, qui privilégie le partage sur la possession. Je voudrais souligner cela: privilégier le partage sur la possession. Avoir toujours le cœur et les mains ouverts ( le pape fait le geste), pas fermés ( il fait le geste). Quand le cœur est fermé ( geste), c'est un cœur étroit: il ne sait pas non plus comment aimer. Quand le cœur est ouvert ( geste), il marche sur le chemin de l'amour. Que la Vierge Marie, modèle et première des pauvres de cœur parce que totalement docile à la volonté du Seigneur, nous aide à nous abandonner à Dieu, riche en miséricorde, afin qu'il nous comble de ses dons, spécialement par l'abondance de son pardon. Traduction de Zenit, Anne Kurian
Finalement, beaucoup de nos contemporains mettent leur espérance de bonheur dans la possession de biens matériels: l'argent et toutes sortes de richesses. L'avoir devient la garantie du bonheur. L'homme moderne a hâte de vivre, il veut épuiser la vie le plus vite possible. On perd de plus en plus la patience de la durée, du chemin à parcourir; on a perdu le sens de l'éternité, la sagesse pour comprendre qu'en ce monde on goûte à peine le début de la vie. Avec cette hâte de vivre, on risque de considérer chacun de ces biens, une fois possédé, comme notre trésor et notre richesse "La béatitude suprême est Dieu lui-même" À tous ceux qui cherchent la vie et le bonheur en s'évertuant à les trouver ici ou là, le Seigneur proclame l'Évangile des Béatitudes, qui nous sont présentées comme chemin de la vie. C'est la vie concrète d'hommes concrets qui porte le Seigneur à proclamer quel est le vrai chemin de la vie. [] Le Seigneur, en décrivant ces dispositions du coeur, parle de lui-même, des attitudes profondes de son coeur devant sa vie et de sa mission; le chemin qu'il indique, c'est le chemin du Royaume de Dieu, et le Royaume est déjà présent en lui.