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Remarquons dans cette icône comme Judas est reconnaissable entre tous, outre qu'il n'a pas d'auréole. Nous sommes dans la tradition populaire européenne, celle qui repousse Judas d'instinct, le rejette avec force, parce qu'il est associé à l'appât du gain. La cène, par Léonard de Vinci, 1494-1498, fresque, Église Santa Maria delle Grazie de Milan © Wikimedia Dans La Cène de Léonard, Judas a bien un costume vert, mais on ne voit guère son visage tourné vers le Christ; il est impossible de repérer chez lui une expression ou un geste qui le trahirait: Judas est anodin, il est quelconque et il a moins de personnalité que l'apôtre consterné qui se penche, anxieusement, vers saint Jean, juste derrière lui. La motivation première de la trahison de Judas est l'argent. La cène tableau judas church. On le reconnaît parce qu'il tient la bourse à la main; Judas est ainsi l'emblème de la marchandisation universelle. Mais l'Église insiste sur le fait que Judas n'est pas maudit de naissance. Il était libre de ses actes comme nous tous.
Au-delà de son admirable dimension artistique, la célèbre peinture de Léonard de Vinci est une profonde leçon sur la rédemption et le salut. « Le soir étant venu, il arriva avec les douze. Pendant qu'ils étaient à table et qu'ils mangeaient, Jésus dit: Je vous le dis en vérité, l'un de vous, qui mange avec moi, me livrera. Ils commencèrent à s'attrister, et à lui dire, l'un après l'autre: est-ce moi? Il leur répondit: c'est l'un des douze, qui met avec moi la main dans le plat. Le Fils de l'homme s'en va selon ce qui est écrit de lui. Mais malheur à l'homme par qui le Fils de l'homme est livré! Mieux vaudrait pour cet homme qu'il ne fût pas né. » ( Marc, 14, 17-21) La cène, par Léonard de Vinci, 1494-1498, fresque, Église Santa Maria delle Grazie de Milan © Wikimedia La Cène de Léonard de Vinci, peinte entre 1495 et 1498, capte l'instant où Jésus vient de dire ces paroles, et où les apôtres sont bouleversés. La cène de Léonard de Vinci: 6 choses que vous ne saviez pas | Musement. Au centre, le visage du Christ est d'une immense sérénité. Tout le tableau est bâti autour de lui, il est le point de fuite central vers lequel convergent toutes les lignes de force.
Inventory number RF 29036, Recto Catalog number: Hollandais H 1203. -21 Handwritten inventory reference: vol. 25, p. 443 Artist/maker / School / Artistic centre REMBRANDT Harmensz van Rijn (1606-1669), manière de Ecole hollandaise Possible attribution: EECKHOUT Gerbrandt van den (W. Sumowski, 1980) EECKHOUT Gerbrandt van den (Emmanuel Starcky, 1988) Description Object name/Title La Cène, avec Judas debout, devant la table Description/Features Commentaire: Ce dessin de G. van den Eeckhout est une étude préparatoire au tableau du Rijksmuseum à Amsterdam. Au verso du cadre, étiquette avec note indiquant que ce dessin a figuré aux expositions suivantes: Royal academy, Londres, 1899, Leyde; Paris, Bibliothèque Nationale; Paris, Tuileries. Cadre doré Louis XIII. Bibliographie: W. Sumowski, Drawings of the Rembrandt School, New-York, 1980, vol. III, n° 641 [Gerbrand van den Eeckhout], p. La cène tableau judas iscariot. 1392-1393. E. Starcky, Musée du Louvre, Inventaire Général des dessins des écoles du Nord. Supplément à l'inventaire F. Lugt, Paris, RMN, 1998, n° 221 [G. an den Eeckhout].
Ainsi Léonard de Vinci donne à voir l'ambivalence de notre nature, toujours hésitante entre le rôle de saint Pierre et celui de Judas. Ce que dit l'Église, et ici le peintre le transmet de façon très intime, très personnelle, à chacun, c'est qu'il peut être pardonné, à condition de faire son « examen de conscience » sans complaisance. Cet index levé de Pierre n'accuse personne, ni lui-même ni un autre, c'est le fléau de la balance, et il pointe vers le ciel (comme il y a un index pointé vers le ciel dans chaque tableau de Léonard). Nous revivons, dans la contemplation de cet épisode de l'Évangile, l'immense libération qu'inaugure le christianisme: cette foi et cette espérance dans le salut personnel, sans en passer par le châtiment collectif. C'est ce qu'on appelle la « rémission des péchés », la rédemption individuelle. La cène tableau judas art. Quand Jésus meurt sur la croix, c'est pour faire passer le Judas qui est en chacun de nous au rang de saint Pierre. Le faible peut devenir le soutien de tous les autres.