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Ensemble, nous sommes la chair et le sang du Christ, aujourd'hui livrés aux hommes. Se nourrir de la Parole II faut manger pour vivre, dit la sagesse populaire. Pour la vie éternelle aussi, une nourriture nous est nécessaire: c'est Dieu lui-même. Après avoir parlé de la foi en la Parole du Père, de l'accueil de son attraction, de l'ouverture à son enseignement, Jésus change de vocabulaire. Là où il parlait de « croire » il va parler maintenant de manger et de boire. Tel est le thème du second discours, qui commence au verset 45 et dont les premières phrases terminent la lecture de dimanche dernier. Évangile Il n’y a pas de texte Évangile pour cette date | Prions en Église. Ne pensons pas tout de suite à l'Eucharistie, nous sommes bien en deçà! Les deux discours s'interprètent l'un par l'autre. Pour dire « croire », « faire sien » l'Écriture parle souvent de manger et de boire. Même le Livre, porteur de la Parole, doit être dévoré (Ézéchiel 3, 1-3. Apocalypse 10, 8-11). Ainsi, dans notre langage courant, nous parlons de boire des paroles ou de dévorer un livre.
Alors, ils furent saisis de peur. 20 Mais il leur dit: « C'est moi. N'ayez plus peur. » 21 Les disciples voulaient le prendre dans la barque; aussitôt, la barque toucha terre là où ils se rendaient. Évangile selon saint jean 6 51 58 ceb. 22 Le lendemain, la foule restée sur l'autre rive se rendit compte qu'il n'y avait eu là qu'une seule barque, et que Jésus n'y était pas monté avec ses disciples, qui étaient partis sans lui. 23 Cependant, d'autres barques, venant de Tibériade, étaient arrivées près de l'endroit où l'on avait mangé le pain après que le Seigneur eut rendu grâce. 24 Quand la foule vit que Jésus n'était pas là, ni ses disciples, les gens montèrent dans les barques et se dirigèrent vers Capharnaüm à la recherche de Jésus. 25 L'ayant trouvé sur l'autre rive, ils lui dirent: « Rabbi, quand es-tu arrivé ici? » 26 Jésus leur répondit: « Amen, amen, je vous le dis: vous me cherchez, non parce que vous avez vu des signes, mais parce que vous avez mangé de ces pains et que vous avez été rassasiés. 27 Travaillez non pas pour la nourriture qui se perd, mais pour la nourriture qui demeure jusque dans la vie éternelle, celle que vous donnera le Fils de l'homme, lui que Dieu, le Père, a marqué de son sceau.
Le pain que je donnerai, c'est ma chair, donnée pour que le monde ait la vie. '
38 Car je suis descendu du ciel pour faire non pas ma volonté, mais la volonté de Celui qui m'a envoyé. 39 Or, telle est la volonté de Celui qui m'a envoyé: que je ne perde aucun de ceux qu'il m'a donnés, mais que je les ressuscite au dernier jour. 40 Telle est la volonté de mon Père: que celui qui voit le Fils et croit en lui ait la vie éternelle; et moi, je le ressusciterai au dernier jour. » 41 Les Juifs récriminaient contre Jésus parce qu'il avait déclaré: « Moi, je suis le pain qui est descendu du ciel. » 42 Ils disaient: « Celui-là n'est-il pas Jésus, fils de Joseph? Nous connaissons bien son père et sa mère. Évangile selon saint jean 6 51 58 working preacher. Alors comment peut-il dire maintenant: "Je suis descendu du ciel"? » 43 Jésus reprit la parole: « Ne récriminez pas entre vous. 44 Personne ne peut venir à moi, si le Père qui m'a envoyé ne l'attire, et moi, je le ressusciterai au dernier jour. 45 Il est écrit dans les prophètes: Ils seront tous instruits par Dieu lui-même. Quiconque a entendu le Père et reçu son enseignement vient à moi.
Demeurer dans le Christ, c'est lui apporter, dans la prière, tout ce qui enthousiasme ou appesantit notre cœur; c'est laisser résonner sa parole au plus profond de notre liberté, et nous imprégner de ses réflexes de miséricorde. Commentaire simple : Jean - BibleEnLigne.com. C'est ce partage intégral et cette intimité que Jésus résume en disant: « Celui qui me mange vivra par moi ». Toute communion à son Corps et à son Sang sera donc une communion à sa vie de Fils de Dieu, et même une communion à sa mission d'Envoyé du Père. L'Eucharistie est bien, pour nous, le pain du voyage, le pain des témoins, le pain des missionnaires, car en mangeant le Corps du Christ, nous venons nous ressourcer à sa vie, comme lui-même, voyageur parmi nous, se ressourçait constamment à l'amour de son Père: « De même que le Père, qui est vivant, m'a envoyé, et que moi, je vis par le Père, de même aussi celui qui me mange vivra par moi. » Nous vivrons par lui, car l'Eucharistie est en nous un gage de victoire sur les forces du refus, de l'agressivité et de l'isolement, et même sur celles de la maladie et de la mort.
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