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Au centre Osiris, accroupi sur un piédestal et à droite la déesse Isis. Ils représentent tous les deux des principes divins. Et à gauche, Horus à tête de faucon et avec la couronne de Haute et Basse-Égypte. Cette triade osirienne est une triade fondamentale du panthéon égyptien. C'est un bijou extraordinaire avec de l'or et du lapis lazuli. Il manque les perruques d'Isis et d'Horus qui étaient probablement soit en lapis lazuli, soit en verre car à l'époque ils mélangeaient les pierres fines et le verre, ça ne les dérangeait pas. Placées en fin d'exposition, les statues royales de Doukki Gel (qui sont en réalité des reproductions des originales qui se trouvent au Soudan) représentent les rois de Napata. Détruites à l'époque par Psammétique II, elles ont été retrouvées dans une fosse en 2003. Après leur destruction par les armées de Psammétique II, elles avaient été pieusement ré-inhumées entre deux temples du dieu Amon, de façon à continuer leur vie magique grâce aux hiéroglyphes qui les couvrent, protégées sous une couche de terre avec les restes des feuilles d'or qui les décoraient.
La sagesse 19 Mon fruit est meilleur que l'or, que l'or pur, Et mon produit est préférable à l'argent. 10 Préférez mes instructions à l'argent, Et la science à l'or le plus précieux; = pour exceller dans chaque mandat qui nous est confié 11 Car la sagesse vaut mieux que les perles, Elle a plus de valeur que tous les objets de prix. 12 Moi, la sagesse, j'ai pour demeure le discernement, Et je possède la science de la réflexion. comment avoir la perception de Dieu (ex: dans les relations), ce qui est bénit de Dieu (ex: pour un investissement) = Le discernement. comment trouver des solutions = la science de la réflexion 13 La crainte de l'Éternel, c'est la haine du mal; L'arrogance et l'orgueil, la voie du mal, Et la bouche perverse, voilà ce que je hais. La sagesse c'est la crainte de l'Eternel (Proverbes 9:10), elle nous amène à haïr le mal, à être humble, à haïr ce que Dieu hait. 14 Le conseil et le succès m'appartiennent; Je suis l'intelligence, la force est à moi. comment faire des bons choix = Le conseil comment réussir = le succès comment innover, construire ou bâtir = l'intelligenc e comment ne pas s'épuiser, exceller tout en restant dans le repos de Dieu = la force 15 Par moi les rois règnent, Et les princes ordonnent ce qui est juste; Le règne et l'ordre, question d'autorité.
16 Par moi gouvernent les chefs, Les grands, tous les juges de la terre. Exercer un leadership = gouverner 17 J'aime ceux qui m'aiment, Et ceux qui me cherchent me trouvent. rechercher la sagesse demande un engagement = prier et croire que Dieu veut nous la donner 18 Avec moi sont la richesse et la gloire, Les biens durables et la justice. La richesse = comment prospérer, La gloire = comment rester humble, les biens durables = laisser un héritage 19 Mon fruit est meilleur que l'or, que l'or pur, Et mon produit est préférable à l'argent. 20 Je marche dans le chemin de la justice, Au milieu des sentiers de la droiture, La justice, la droiture = comment être intègre. 21 Pour donner des biens à ceux qui m'aiment, Et pour remplir leurs trésors. remplir leurs trésors = comment être dans l'abondance Extrait de l'enseignement @ que vous pouvez regarder sur leur chaîne youtube
Première Lecture ( Ac 20, 28-38): En ces jours-là, Paul faisait ses adieux aux Anciens de l'Église d'Éphèse. Il leur disait: « Veillez sur vous-mêmes, et sur tout le troupeau dont l'Esprit Saint vous a établis responsables, pour être les pasteurs de l'Église de Dieu, qu'il s'est acquise par son propre sang. Moi, je sais qu'après mon départ, des loups redoutables s'introduiront chez vous et n'épargneront pas le troupeau. Même du milieu de vous surgiront des hommes qui tiendront des discours pervers pour entraîner les disciples à leur suite. Soyez donc vigilants, et souvenez-vous que, durant trois ans, nuit et jour, je n'ai cessé, dans les larmes, de reprendre chacun d'entre vous. Et maintenant, je vous confie à Dieu et à la parole de sa grâce, lui qui a le pouvoir de construire l'édifice et de donner à chacun l'héritage en compagnie de tous ceux qui ont été sanctifiés. Je n'ai convoité ni l'argent ni l'or ni le vêtement de personne. Vous le savez bien vous-mêmes: les mains que voici ont pourvu à mes besoins et à ceux de mes compagnons.
15 Elle les fit descendre avec une corde par la fenêtre, car la maison qu'elle habitait était sur la muraille de la ville. 16 Elle leur dit: Allez du côté de la montagne, de peur que ceux qui vous poursuivent ne vous rencontrent; cachez-vous là pendant trois jours, jusqu'à ce qu'ils soient de retour; après cela, vous suivrez votre chemin. 17 Ces hommes lui dirent: Voici de quelle manière nous serons quittes du serment que tu nous as fait faire. 18 A notre entrée dans le pays, attache ce cordon de fil cramoisi à la fenêtre par laquelle tu nous fais descendre, et recueille auprès de toi dans la maison ton père, ta mère, tes frères, et toute la famille de ton père. 19 Si quelqu'un d'eux sort de la porte de ta maison pour aller dehors, son sang retombera sur sa tête, et nous en serons innocents; mais si on met la main sur l'un quelconque de ceux qui seront avec toi dans la maison, son sang retombera sur notre tête. 20 Et si tu divulgues ce qui nous concerne, nous serons quittes du serment que tu nous as fait faire.
Aux trop riches, « l'accroissement de leur opulence n'a fait que dilater leur avarice, que l'enflammer sans la calmer. Ils rejettent un verre d'eau, parce qu'il leur faut un fleuve ». Au-delà d'un certain seuil, le richissime n'est en fait plus riche mais devient indigent, puisqu'il se trouve, tout comme le pauvre, condamné à un manque constant. "Pour saint Augustin, les richesses font 'le tourment de l'avare autant qu'elles aident le cœur compatissant'" Pour autant, Augustin d'Hippone ne croit pas, contrairement aux chrétiens les plus rigoristes de son temps, qu'il faille en toute situation condamner les richesses matérielles, car celles-ci peuvent aussi être utilisées à bon escient. Elles font « le tourment de l'avare autant qu'elles aident le cœur compatissant »; celui qui est conscient qu'elles ne sont ni ne mènent au Bien et qu'elles appartiennent à Dieu, est disposé à les partager avec ceux qui en ont véritablement besoin. Martin Luther: la réussite matérielle comme vocation Le théologien protestant Martin Luther enclenche une révolution copernicienne dans la perception de l'enrichissement.
Homélie du dimanche 26 septembre 2021 Après méditation des textes de ce 26è dimanche du temps ordinaire année B, deux questions me traversent l'esprit: 1ère question: suffit-il d'a ppartenir à une religion pour prétendre avoir le charisme de prophétie? Et la seconde: l'argent et l'or contribuent-ils au bonheur du Ciel? Ou par contre, la richesse de ce monde nous dresse-t-elle un boulevard qui nous mène directement en Enfer? Suffit-il d'appartenir à la religion pour prétendre avoir le charisme de la prophétie? Dans la première lecture, tout comme dans l'évangile de ce dimanche, nous avons affaire à des personnes perplexes face à des situations délicates qui nous amènent à réfléchir tous ensemble. Effectivement dans la première lecture tirée du livre des Nombres, le prophète Moïse navré par l'endurcissement du cœur du peuple d'Israël dont il a la charge, choisit au sein de ce même peuple 70 anciens à qui il envisage de déléguer une portion de son pouvoir. Il les convoque à la tente de la rencontre où repose l'Arche de l'Alliance.
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Économique, écologique, zéro déchet… Utiliser notre Savon au soufre solide, c'est économique et c'est aussi une façon de contribuer à son niveau à l'écologie et au zéro déchet. De notre côté, nous nous efforçons d'y contribuer également: nous n'utilisons plus de plastique, l'emballage de nos savons a été réduit au maximum et nous recyclons tous nos emballages carton! Composition sodium palmate, sodium palm kernelate, aqua (water), sulphur, triticum vulgare germ oil, palm kernel acid, sodium chloride, glycerin, butyrospermum parkii (shea) butter*, tetrasodium EDTA, tetrasodium etidronate
Maïcon 15 décembre 2016 Bonjour, j'ai une folliculite à la barbe. Seulement sur la partie inférieure du menton, j'ai expérimenté le savon. On dirait que ça marche pendant 3 jours J'ai juste des problèmes parce que ma peau pèle que dois-je faire avec l'étape hydratante.? Ecrire umCOMO (éditeur umCOMO) 16 décembre 2016 Salut Maïcon! Heureux de savoir que cela a fonctionné pour vous! Oui, il est important de continuer à utiliser votre crème hydratante habituelle pour votre type de peau. Merci beaucoup pour votre commentaire 🙂 Janine 12 juillet 2016 bonne après-midi! Je me demandais, est-il acceptable d'utiliser du savon au grenat et au soufre si vous êtes enceinte? Clélia 19 juin 2016 Bon à savoir que le soufre est bon pour vous, je me demande s'il peut être ingéré Émeri 30 mai 2016 bon conseil 31 mai 2016 J'ai acheté le savon aujourd'hui et je suis prêt à l'utiliser, j'ai une peau très grasse pleine d'imperfections et d'acné. j'espère que ça marche pour moi Christian Carvalho 28 mai 2016 Très bien, c'est la seule chose qui a fonctionné pour moi Tai'an 6 mai 2016 Bonjour, j'ai de l'acné à cause du stress, j'ai 32 ans et je ne sais pas quoi faire pour me débarrasser de ces fichues choses.
Savon au soufre acné Le savon de soufre est utilisé dans le traitement des boutons et des kystes l'acné et permet de prévenir leur formation. Les résultats de l'utilisation du savon de soufre pour traiter l'acné sont rapides et apparaissent après environ une semaine d'utilisation. Comment fonctionne le savon de soufre pour traiter l'acné? Le soufre est ce qu'on appelle un kératolytique. Une fois appliqué, un kératolytique sèche la peau et rend l'épiderme plus mince. Comme vous le savez, un bouton se produit lorsque les pores de votre peau sont est bouchés, piégeant le sébum et les bactéries à l'intérieur. Le soufre aide la peau à se nettoyer plus rapidement, libérant ainsi les pores et guérissant l'acné. En plus de sa capacité à réguler l'excrétion du sébum, le soufre a aussi certaines qualités antimicrobiennes. Cela signifie que le soufre peut tuer les bactéries qui causent l'acné et qui sont piégés dans les pores de votre visage. Fondamentalement, le soufre permet aussi d'ouvrir les pores et aide ensuite à éliminer les bactéries à l'intérieur.