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Nous sommes encore mentalement prisonniers de cette construction mentale. C'est ça qu'il faut déconstruire. S. : C'est intéressant d'entendre Emmanuel parler comme ça. Je comprends que la mentalité dominante qui sévit dans sa communauté n'est pas partagée par tous les membres du groupe. Pour faire peuple, on ne peut pas cultiver la pureté raciale et l'entre-soi. Il faut que l'on fasse fi de ces différences phénotypiques. C'est le discours que nous portons. Pour faire peuple, on ne peut pas cultiver la pureté raciale et l'entre-soi. Un message pour la communauté béké? S. : C'est une bonne chose de mettre des mots sur ce qu'on pense. Pour construire un pays, le silence n'est pas une bonne stratégie. E. : Je partage absolument ce que vient de dire Steve. Notre pays a souffert d'un trop long silence. Et moi, je suis un fervent militant de l'expression. Quitte à choquer parfois. Cette manière qu'a eu notre société d'enfermer chacun dans le silence a généré du fantasme et de la caricature. Dialogue Rencontre Entre Deux Personnes Espagnol. Débattre peut créer des tensions, on en est conscient.
A: Salut Jil ça va? Qu'est-ce que tu fais ce soir? B: Je vais au cinéma avec Janis, Veux-tu nous accompagner? A: Et si on mangeait un morceau et prenait un verre!! Dialogue rencontre entre deux amis d ajatananda ashram. B: Je ne sais pas, je n'ai pas trop envie de sortir et toi A: Pourquoi pas, j'aimerais voir le nouveau film de Coppola, Qu'est que qu'on fait après le cinéma? B: C 'est d'accord mais je dois être en retour à 2h du matin. Vocabulaire en français pour sortir le soir: - Le samedi soir, j'aime sortir avec les amis -Ce samedi je vais au cinéma avec mon père -Vous voulez aller au cinéma avec demain avec moi -Qu'est -ce que vous avez fait ce week-end? -Samedi on a passé une journée incroyable au cinéma!! -Désolé je ne peux pas sortir avec toi ce samedi, j'ai des invités -Tu sais, il y a un nouveau film vous voulez aller? Autres dialogues en français facile:
Je pense qu'il y a un pan de l'histoire que l'on connaît mal aux Antilles. Entre 1848 et 1870, je sais que la totalité des propriétaires d'esclaves sont tombés en faillite. Des capitaux français sont venus à la rescousse. Ce qui n'a pas empêché des fils d'esclaves et des esclaves libres de monter vite dans la société. Et puis, souvenons-nous de la parole de Serge Romana. Ce sont les ancêtres qui ont vécu l'esclavage. Ce sont eux à qui on a donné un nom au moment de l'abolition. Il y a donc effectivement urgence à ce que leur mémoire soit honorée de manière identifiée ( allusion au futur mémorial avec les 200 000 noms promis par Emmanuel Macron, ndlr). D'où son travail de recensement pour dire ce sont-elles les victimes, pas nous. Le préjugé raciste existe bien pourtant? E. Dialogue rencontre entre deux amis des. : Là, vous avez raison. Le racisme est né de l'esclavage. On a invoqué la science pour justifier la domination d'un groupe sur l'autre. Avant l'esclavage, il n'existait pas de racisme. Le drame est que cette manipulation intellectuelle pour instaurer des rapports de force a perduré.
La Fontaine, fabuliste* du XVIIème siècle, s'est inspiré d'Ésope et de Phèdre pour écrire ses fables. Voici le texte « le renard et la cigogne » adapté par les trois auteurs. Note le titre de la séquence, lis les trois textes puis réalise les activités ci-dessous. Fabuliste*: auteur de fables (définition à recopier à la fin du cahier et à apprendre). « Le renard et la cigogne » Un Renard avait invité à dîner une Cigogne. Le repas fut servi dans de grandes assiettes: le Renard se mit à laper, et dit à son amie de faire comme lui. La Cigogne vit bien que l'on se moquait d'elle. Elle invita le Renard pour le souper: il fut servi dans une grosse bouteille de verre. Allons, mon cher, dit la Cigogne, point de façons. En disant cela, elle se mit à gober de bon appétit. Le Renard sentit bientôt qu'on le jouait et qu'on se vengeait de lui. Ceci s'appelle payer les gens de la même monnaie. « Le Renard et la Cigogne », Ésope (VIème siècle avant J. -C. ), traduit du grec ancien Il ne faut faire de mal à personne.
Afin de se venger de ce goujat, l'oiselle Le convia à son tour à un festin de rois: Du hachis parmentier suivi d'un bavarois.. Et pourléchant déjà ses babines gourmandes Le Renard remerciait en reniflant la viande. La cigoge entendant se venger de bon droit Servit tout le repas au fond d'un vase étroit. La rusée dégusta au fond de ce long pot La pâtée que jamais n'atteignait le museau. Honteux comme un taureau Qu'a paumé ses deux cornes, Le renard s'était fait rouler dans le pop-corn. Moralité: Trompeurs, si vous voulez cette farce éviter Y'a qu'en brisant le vase que vous pourrez becqueter. Sur le site de la BNF (Gallica), on trouve une adaptation théâtrale dans le livre: Ainsi font les marionnettes! Adaptation de contes et de fables pour Théâtre de marionnettes et Représentations enfantines, par Mlles Berthe Auroy et Jeanne Auroy (1930): Cliquer sur ce lien pour voir cette version théâtrale La Fontaine la présente à la fin de la fable: « Trompeurs, c'est pour vous que j'écris: Attendez-vous à la pareille ».
Le Renard et la Cigogne est la dix-huitième fable de Jean de La Fontaine, publiée en 1668, dans le Livre I. Compère Renard et Commère Cigogne sont une fois de plus mis en scène par La Fontaine pour nous conter cette petite Fable... Une des Fables de Jean de La Fontaine, une de plus qui reprend une thématique déjà abordée par Ésope et qui compte parmi celles qui sont les plus connues, surtout lorsque l'on étudie de plus près les mots qu'il nous délivre et la leçon de morale qu'il veut nous faire passer... Le Renard et la Cigogne: texte de la fable. Compère le Renard se mit un jour en frais, Et retint à dîner commère la Cigogne. Le régal fut petit, et sans beaucoup d'apprêts; Le galant pour toute besogne Avait un brouet clair (il vivait chichement. ) Ce brouet fut par lui servi sur une assiette: La Cigogne au long bec n'en put attraper miette; Et le drôle eut lapé le tout en un moment. Pour se venger de cette tromperie, À quelque temps de là la Cigogne le prie: Volontiers, lui dit-il, car avec mes amis Je ne fais point cérémonie.
Le sot n'en put tâter; et léchant son museau, Il lui fallut à jeun retourner au logis, Honteux comme un renard qu'une poule aurait pris. Vous me fîtes jeûner, je vous rends la pareille, Disait la cigogne au renard baissant l"oreille; Tout est dans les règles, ami; Car à fourbe, fourbe et demi. Isaac de Benserade – (1612 – 1691) Compère le Renard se mit un jour en frais, et retint à dîner commère la Cigogne. Le régal fût petit et sans beaucoup d'apprêts: Le galant pour toute besogne, Avait un brouet clair; il vivait chichement. Ce brouet fut par lui servi sur une assiette: La Cigogne au long bec n'en put attraper miette; Et le drôle eut lapé le tout en un moment. Pour se venger de cette tromperie, A quelque temps de là, la Cigogne le prie. "Volontiers, lui dit-il; car avec mes amis Je ne fais point cérémonie. " A l'heure dite, il courut au logis De la Cigogne son hôtesse; Loua très fort la politesse; Trouva le dîner cuit à point: Bon appétit surtout; Renards n'en manquent point. Il se réjouissait à l'odeur de la viande Mise en menus morceaux, et qu'il croyait friande*.
Le renard et la cigogne (78 tours numérisé / audio: 1 minute 25 secondes) lu par Béatrice Bretty sur le site de la Médiathèque Musicale de Paris Le renard et la cigogne (78 tours numérisé / audio: 1 minute 30 secondes) lu par Jacques Charon sur le site de la Médiathèque Musicale de Paris Précédé par Suivi par Livre I des Fables de Jean de La Fontaine L'Enfant et le Maître d'école
Contrairement au « Corbeau et au Renard », ce n'est pas le rusé Renard qui sort vainqueur de cette histoire. S'il a voulu faire preuve de ruse, la situation se retourne contre lui. Le trompeur est trompé, autrement dit: c'est une histoire d'arroseur arrosé. Gravure de Jean-Jacques Flipart d'après Jean-Baptiste Oudry ( 1755-1759) Illustration de Grandville (1838-1840) Louis-Maurice Boutet de Monvel dans Fables choisies pour les enfants (1888) Illustration de Benjamin Rabier (1906) Et pour finir, l'image scolaire de Marguerite de Clavet-Rogniat (1895? - 1970): Les sorcières 2021-05-08T18:11:56+02:00