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Anti-fasciste notoire, Carlo Levi est assigné à résidence en 1935 dans un petit village du sud de l`Italie. Romancier et étudiant en médecine, il se met peu à peu à soigner les paysans pauvres de la campagne contre son gré. Ce que ne supportent pas les notables du village. La description de la vie et d'une forme de résignation des habitants de la Lucanie des années fascistes par rapport à leur condition humaine et au Pouvoir lointain de Rome est bouleversante. La galerie de portraits est savoureuse. Vous cherchez place pour lire l'article complet E-Books Le Christ s'est arrêté à Éboli sans téléchargement? Ici vous pouvez lire La Liste de Schindler. Vous pouvez également lire et télécharger de nouveaux et vieux complet E-Books. Profitez-en et vous détendre en lisant plein La Liste de Schindler Livres en ligne.
» Levi décrit les figures les plus emblématiques du « Mezzogiorno », de la domestique Giulia qui pratique aussi la « profession » de sorcière, au prêtre Trajella et au « sanaporcelle », à mi-chemin entre mage et vétérinaire. Ainsi, à la narration de ces mois d'exils se mêle l'attention anthropologique que porte l'auteur à la réalité si éloignée de son nord d'origine, une réalité au sein de laquelle l'Etat unitaire est une entité abstraite et méconnue, bien souvent perçue comme néfaste et dominatrice pour le paysan lucanien de l'époque. Pour mieux comprendre cet aspect, il convient de rappeler que l'Italie s'est unifiée particulièrement tardivement. Le Risorgimento (terme italien signifiant « renaissance »), période historique d'unification de la péninsule italienne ne date que de 1861, soit moins d'un siècle avant l'époque à laquelle se déroule l'histoire. Si l'unité italienne fait encore aujourd'hui l'objet de polémiques et de débats, à l'époque elle a été vécue comme un véritable choc culturel entre un nord prospère et industrialisé et un sud, par bien des aspects encore archaïque, rural et pauvre: « Pour les paysans […] l'Etat est plus loin que le ciel, et plus redoutable, car il est toujours de l'autre côté.
Durant son séjour, il est amené à confronter son point de vue sur le rôle des paysans dans les guerres avec celui du Podestat fasciste, qui éprouve un certain respect pour lui, en raison de sa classe sociale et de sa culture. Pour Carlo Levi, la plupart des paysans ne se sentent pas concernés par les guerres, victimes qu'ils sont des enjeux de pouvoir loin de chez eux, dans les grandes villes; il cite comme exemple les guerres qui se sont déroulées au XVI e siècle à Melfi, village florissant dont la population a été en grande partie massacrée, et dont les survivants ont sombré dans la misère. Carlo Levi est libéré au bout de deux ans grâce à l'amnistie accordée par le régime à la suite de la victoire de l'Italie sur l'Éthiopie (dans une scène précédente, on voyait un jeune villageois se porter volontaire pour cette guerre, au grand désespoir de sa mère qui l'implorait de rester, tandis que la radio d'un véhicule militaire diffusait la chanson de propagande Faccetta nera). Lors du départ de Carlo Levi, les paysans lui témoignent de l'estime et de la reconnaissance.
L'amour ou l'attrait sexuel est considéré par les paysans comme une force de la nature d'une puissance telle qu'aucune violence n'est en mesure de s'y opposer. Si un homme et une femme se trouvent ensemble à l'abri d'un témoin rien ne peut empêcher qu'ils ne s'étreignent. Ni les résolutions prises ni la chasteté ni aucun autre obstacle ne peut les retenir et si par hasard ils ne s'unissent pas effectivement c'est comme s'ils l'avaient fait. Se trouvaient ensemble équivaut à faire l'amour. + Lire la suite Ce vieux avait un pouvoir mystérieux il était en rapport avec les forces souterraines il connaissait les esprits il domptait les animaux. Son ancien métier avant que les années et les péripéties l'aient fixé ici à Gagliano était charmeur de loups. Il pouvait à volonté faire descendre les loups au village ou les éloigner: ces bêtes sauvages ne pouvaient lui résister et devaient suivre sa volonté. On racontait que quand il était jeune il allait de village en village dans ces montagnes suivi de hordes de loups féroces.