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C'est pourquoi il doit offrir des sacrifices pour ses propres péchés, ainsi que pour les péchés du peuple. Personne ne prend cet honneur sur lui-même; il doit être appelé par Dieu, tout comme Aaron l'était. 5Le Christ n'a donc pas non plus pris sur lui la gloire de devenir souverain sacrificateur. Royautés, le saviez-vous ? - Qu’est-ce que l’ordre du Bain dont le prince Charles est le grand maître ?. Mais Dieu lui dit: "Tu es mon Fils; aujourd'hui je suis devenu ton Père. [A]" [b] 6Et il dit dans un autre lieu: "Tu es prêtre pour toujours, dans l'ordre de Melchisédek. "[c] Il souligne les similitudes et les différences entre les prêtres de l'Ancien Testament et Jésus en tant que Souverain Sacrificateur qui est entré dans le Saint des Saints en notre nom et a payé pour le péché. Alors que les prêtres de l'Ancien Testament n'ont été nommés que pour un an, Jésus est le Souverain Sacrificateur éternel. Il n'y en a pas besoin d'un autre. La figure de Melchisédek est devenue un symbole de la prêtrise éternelle dans le judaïsme en raison de sa seule apparition dans l'Ancien Testament, dans Genèse 14:18.
8: 1-6; 9: 1-28). ===== ================================================ En outre, le Scofield a de plus amples informations dans la note de Genèse 14:18 comme mentionné dans la note précédente, la voici, une fois de plus entourée de lignes: ===================== ================================ Melchisédek est un type de Christ-Roi-Prêtre. Ce type s'applique strictement à l'œuvre sacerdotale du Christ en résurrection, puisque Melchisédek ne présente que les mémoriaux du sacrifice, du pain et du vin. «D'après l'ordre de Melchisédek» (Ps. 110: 4; Héb. 5: 5-6; 6:20) se réfère à l'autorité royale et durée sans fin de la haute prêtrise du Christ (Hébreux 7: 23-24) La prêtrise d'Aaron était souvent interrompue par la Christ est un prêtre selon l'ordre de Melchisédek, en tant que Roi de justice, Roi de paix (Ésaïe 11: 4-9; Hébreux 7: 2), et dans l'infini de sa prêtrise; mais le sacerdoce d'Aaron caractérise son œuvre sacerdotale. Initiation à l'énergie de Melchisedek - Entrez dans la Lumière !. Salem. Salem signifie la paix. Comparez Heb. 7: 2. C'est la première mention de Salem (Jérusalem) dans la Bible.
C'est fondamental car, selon la Loi juive, seuls les hommes de la tribu de Lévi peuvent être prêtres, alors que Jésus est de la tribu de Juda. Toute la théologie chrétienne sur le salut donné par Jésus avec son sacrifice de la Croix serait caduque en ce sens. De même, les chrétiens ne pourraient pas dire que Jésus a effectué sur la Croix le sacrifice pour notre salut une fois pour toute et que les sacrifices du Temple de Jérusalem sont devenus inutiles. Enfin, les prêtres catholiques ne pourraient pas réactualiser ce sacrifice lors de l'Eucharistie, parce que n'étant pas non plus de la tribu de Lévi, ils ne pourraient pas être prêtres. Or, en montrant Melchisédek comme une figure du Christ non encore incarné, et comme prêtre, non pas par naissance dans un groupe humain donné, mais par une légitimation qui vient de beaucoup plus loin, la Lettre aux Hébreux montre que le salut par la Croix, l'Eucharistie et le sacerdoce chrétien sont possibles, même en se fondant sur l'instance de validation incontournable, la Torah.
L'auteur d'Hébreux avance un argument qui s'étend du chapitre 5 au chapitre 7 où Christ est comparé à Melchisédek: 5 De la même manière, le Christ n'a pas pris sur lui la gloire de devenir souverain sacrificateur. Mais Dieu lui dit: « Tu es mon Fils, aujourd'hui je suis devenu ton Père. 6 Et il dit ailleurs: « Tu es prêtre pour toujours, selon l'ordre de Melchisédek. (Hébreux 5:5-6, NIV) Christ est dit être indirectement « dans l'ordre de Melchisédek » dans Hébreux 7: 7 Si la perfection avait pu être atteinte par le sacerdoce lévitique – et en effet la loi donnée au peuple a établi ce sacerdoce – pourquoi était-il encore nécessaire qu'un autre prêtre vienne, un dans l'ordre de Melchisédek, pas dans l'ordre d'Aaron? (Hébreux 7:11, NIV, emphase sur moi) Pourquoi Melchisédek est-il un personnage si important pour l'auteur d'Hébreux et qu'est-ce que cela signifie que Christ est « dans l'ordre de Melchisédek »? Remarque: Cette question contenait à l'origine deux questions différentes. La seconde a depuis été posée en tant que question autonome.
Il n'a pas appelé Dieu JHVH mais El Elyon parce qu'il était un Cananéen. L'auteur du livre des Hébreux ne mâche pas ses mots en distinguant Jésus comme dans l'ordre de Melchisédek et non le sacerdoce juif. C'est pourquoi dans Son Royaume, nous ne restaurerons pas le système sacrificiel juif pour plaire à Dieu. Nous partagerons le pain et le vin pour célébrer et non pour sacrifier. Cela a aussi une signification eschatologique puisque Daniel a prophétisé au chap. 7:18 en araméen (la langue de Canaan) que les saints d'El Elyon hériteraient du Royaume pour toujours. Pas JHVH mais El Elyon. Théodore A. Jones Dans Hébreux 7:11, la version KJV lit « après l'ordre de Melchisédek » tandis que la NIV lit « un dans l'ordre de Melchisédek ». Dans Hébreux 5:6, la version KJV lit « après l'ordre de Melchisédek » tandis que la NIV lit « vous êtes un prêtre pour toujours dans l'ordre de Melchisédek ». En d'autres termes, les traducteurs voient « dans l'ordre » et « après l'ordre » comme signifiant la même chose.
Le candidat dans la deuxième, Jean Bayle de Jessé s'étonne un peu de la situation. "Il y en a certainement qu'un", commence-t-il au micro de France Bleu Mayenne, "autant que je sache, c'est une circonscription qu'on a laissée aux Patriotes, ça s'est négocié au niveau national, mais je ne me rappelle plus du nom du candidat mais ce n'est pas grave, on aura le temps de faire connaissance". Jean Bayle de Jessé se lance lui pour la première fois dans la deuxième circonscription. Juriste de formation, l'ancien clerc de notaire et avocat est convaincu qu'il peut faire son trou dans la deuxième. "Le résultat de cette circonscription, on peut se l'imaginer, ceux qui ne seront pas élus et ceux qui auront une chance d'être élus et on peut s'imaginer que les voix soient très réparties", notamment avec le duel entre Christophe Langouët et Géraldine Bannier. De l'expérience dans la troisième Dans la troisième circonscription, le parti de Nicolas Dupont Aignan pourra compter sur l'expérience de Claudine Chartier.