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J'ai lu avec plaisir l'article sur les célébrations sans prêtre. « Il ne faut pas vivre la pénurie avant que « elle n'arrive » ( La Croix du 19 mars). Certes. Mais elle est déjà arrivée dans de nombreux diocèses. Et les célébrations sans prêtre peuvent se révéler indispensables pour éviter des regroupements de paroisses qui attristent les prêtres et les fidèles. Il se trouve, par les hasards des choses, que j'ai été amené à organiser, dans un village provençal, des assemblées en l'absence de prêtre, le dimanche, pendant une dizaine d'années, à chaque fois que nous n'avions pas de prêtre. En tout 166 dimanches. Célébration sans prêtre. Notre évêque nous avait encouragés: « Il faut que votre église reste ouverte tous les dimanches, avec ou sans prêtres. » Nous avions deux ou trois messes par mois, avec des prêtres venant des environs. Mon métier, professeur de philosophie (lycée) et de nombreuses sessions religieuses organisées pour préparer le concile Vatican II, à Aix-en-Provence, m'ont aidé à mettre au point ces assemblées.
Ce sont habituellement des laïcs qui le font en les aidant à prier pour accueillir le Corps du Christ. Ce peut être des personnes de la paroisse, des membres de la famille ou des voisins. Dans beaucoup de paroisse il existe un Service évangélique des malades.
L'Église, me semble-t-il, y perdrait encore un peu plus de son âme et de son humanité, pour devenir encore un peu plus une machine administrative à distribuer des sacrements – ce n'est déjà que trop sa pente et sa tentation. L'Église semble donc jusqu'ici avoir manqué d'audace. Lesquelles il faudrait avoir pour nous sauver, c'est ce qu'il faudra nous demander. Vers une Église sans prêtres ? - Témoignage Chrétien. MENELDIL PALANTIR À suivre, la semaine prochaine: « Des pistes pour l'avenir ».
Christian GOFFINET + Usage On songe surtout aux assemblées dominicales sans messe, mais il y a d'autres occasions où ces célébrations seront utiles, comme par exemple le cas où une messe de semaine annoncée ne peut être célébrée à cause d'un empêchement du prêtre. Célébration sans prêtres. Le document romain Celui qui traite des célébrations sans prêtre prévoit que si c'est un diacre qui les préside, il fait ce qu'il lui appartient comme diacre et qu'il occupe le siège de présidence (malgré qu'on puisse peut-être laisser ce siège vide pour marquer l'absence du prêtre). De plus, il est prescrit que, si un diacre est présent, c'est normalement sur lui que repose la charge de célébrer. Le déroulement de la célébration Liturgie de la parole Tout peut être pris intégralement dans le missel, le diacre étant même dans son rôle, comme ministre ordonné, de dire « Le Seigneur soit avec vous », comme le montre d'ailleurs le Livre des Bénédictions et la Liturgie des heures. Avant l'Evangile, le diacre, ne demandant pas la bénédiction à un prêtre, dira lui-même à voix basse et tourné vers l'autel la prière préparatoire (voir missel).
Cette décision a été prise deux ans après un document adopté en 1988 à Rome, qui cadrait les Adap sans pour autant les encourager. Les évêques ont-ils pris peur? Sans doute. Pourtant, rien ne les empêchait de poursuivre sur leur lancée. Deuxième rendez-vous manqué: lors des restructurations diocésaines, à partir de 1985, on propose aux fidèles de se déplacer dans les bourgs centraux, pour assister à l'Eucharistie, et on organise des messes irrégulières dans les plus petites églises. Mais ces dernières diminuent, car les prêtres sont de moins en moins nombreux. En mettant en place ce type de structures, les évêques ont peut-être sous-estimé les réticences des fidèles à se déplacer. Les catholiques sont encore attachés à leur clocher. Célébration sans pretre. La réflexion évolue-t-elle sur la question? Une prise de conscience est en train de s'opérer dans l'épiscopat français. En avril 2010, les évêques de France ont créé une commission consacrée aux assemblées dominicales, dans laquelle on m'a demandé d'intervenir en tant qu'expert.
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