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Le premier Livre des Maccabées (abrégé 1 Maccabées) relate la révolte des Maccabées depuis le déclenchement de la révolte en Judée contre les souverains séleucides et jusqu'au règne de Jean Hyrcan. Il couvre une période d'environ 40 ans entre 175 et 135 av. J. -C.. C'est un ouvrage d'inspiration nationaliste écrit par un juif anonyme fervent partisan de la dynastie hasmonéenne. Il se base sur des annales et cite des documents officiels. Le Livre a été composé aux alentours de 100 av. -C., après la mort de Simon mais avant l'intervention de Pompée à Jérusalem en 63 av. -C., car l'auteur manifeste des sentiments favorables à Rome [ 1]. Le Livre tel qu'il a été conservé est la traduction en grec d'un ouvrage en hébreu, peut-être le « Rouleau des Hasmonéens » dont Flavius Josèphe témoigne qu'il était lu à l'époque du second Temple par ses contemporains. Ce Livre, comme les autres Livres des Maccabées, n'a cependant pas été inclus dans la Bible hébraïque, alors que, dans les canons chrétiens catholique et orthodoxe, il fait partie des Livres deutérocanoniques.
Plutôt qu'une chronique, c'est un opuscule liturgique destiné aux synagogues de la diaspora, tout comme le rouleau d'Esther. Il s'étend longuement sur des récits de martyre: celui d'Èl'azar (6, 18-31), celui des sept frères et de leur mère (ch. 7), le suicide pour motif religieux de Razis (14, 37-46). On y trouve aussi les éléments d'une théologie systématique: Dieu est créateur (7, 23); il n'a besoin de rien (14, 35); il est transcendant (hypsistos), Seigneur des esprits (3, 24). Les messagers ou anges sont présents, mais l'espérance messianique n'est évoquée qu'en 1, 27-29. Un des thèmes majeurs est celui de la résurrection des morts et des prières à faire pour eux (12, 44-45). L'importance du Temple est soulignée (3, 12), en fonction de l'éminence du peuple élu au centre duquel habite l'Éternel. Notes et références [ modifier | modifier le code] Voir aussi [ modifier | modifier le code] Articles connexes [ modifier | modifier le code] Maccabées Troisième livre des Maccabées Quatrième livre des Maccabées Canon (Bible) Liens externes [ modifier | modifier le code] Traduction de Chouraqui Premier livre des Maccabées Deuxième livre des Maccabées Quatrième livre des Maccabées
Sommaire 1 L'auteur 2 Références 3 Voir aussi 3. 1 Articles connexes 3. 2 Liens externes L'auteur [ modifier | modifier le code] L'auteur anonyme de I Maccabées semble être un proche contemporain voire un acteur des faits qu'il rapporte. Références [ modifier | modifier le code] ↑ Édouard Will, Histoire politique du monde hellénistique, 323-30 av. -C., Éditions du Seuil, 2003 ( 1 re éd.
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39 Mathathias et ses amis apprirent ce massacre, et ils en éprouvèrent une très grande douleur. 40 Et ils se dirent entre eux: "Si nous faisons tous comme ont fait nos frères, et que nous ne combattions pas contre les nations pour nos vies et pour nos institutions, ils nous auront bientôt exterminés de la terre. " 41 Ils prirent donc en ce jour là cette résolution: "Qui que ce soit qui vienne en guerre contre nous le jour du sabbat, combattons contre lui, et ne nous laissons pas tuer comme ont fait nos frères dans leurs retraites. " 42 Alors se joignit à eux une troupe d'Assidéens, fermée d'hommes vaillants d'Israël, de tous ceux dont le coeur était attaché à la loi. 43 Tous ceux qui cherchaient à échapper aux maux présents vinrent aussi à eux et accrurent leur force. 44 Ayant ainsi formé une armée, ils frappèrent d'abord les prévaricateurs dans leur colère et les impies dans leur indignation; le reste chercha le salut dans la fuite auprès des nations. 45 Mathathias parcourut le pays avec ses fils; ils détruisirent les autels, 46 circoncirent par force tous les enfants incirconcis qu'ils trouvèrent dans la terre d'Israël, 47 et poursuivirent ceux qu'enflait l'orgueil.
12 Tout ce que nous avions de saint, de beau et de glorieux est ravagé, profané par les nations. 13 Pourquoi donc vivrions-nous encore? " 14 Alors Mathathias et ses fils déchirèrent leurs vêtements, se couvrirent de sacs et menèrent grand deuil. 15 Les officiers du roi chargés de contraindre à l'apostasie vinrent à Modin pour organiser des sacrifices. 16 Un grand nombre d'Israélites se joignirent à eux; Mathathias et ses fils se réunirent aussi de leur côté. 17 Les envoyés d'Antiochus, s'adressant à Mathathias, lui dirent: "Tu es le premier dans cette ville, le plus grand par la considération et l'influence, et entouré de fils et de frères. 18 Approche donc le premier et exécute le commandement du roi, comme ont fait toutes les nations, les hommes de Juda et ceux qui sont restés dans Jérusalem, et tu seras, toi et les tiens, parmi les amis du roi; toi et tes fils, vous aurez des ornements d'or et d'argent et des présents nombreux. " 19 Mathathias répondit et dit à haute voix: "Quand toutes les nations qui font partie du royaume d'Antiochus lui obéiraient, chacune abandonnant le culte de ses pères, et se soumettraient volontiers à ses ordres, 20 moi, mes fils et mes frères, nous suivrons l'alliance de nos pères.