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Le dénouement peut paraître invraisemblable au lecteur. On peut parler de deuxième dénouement avec Arnolphe qui au paroxysme de sa douleur laisse échapper une onomatopée. Si on admet ce deuxième dénouement, la fin n'est pas comique et dans ce cas on est loin du dénouement de comédie car ici l'image finale que donne Arnolphe est tout à fait pitoyable.
Très loin des rigueurs de la dévotion ou de l'ascétisme, son rôle de moraliste s'arrête là où il l'a défini: « Je ne sais s'il n'est pas mieux de travailler à rectifier et à adoucir les passions des hommes que de vouloir les retrancher entièrement », et son but a d'abord été de « faire rire les honnêtes gens ». Il fait donc sienne cette devise qui apparaît sur les tréteaux italiens dès les années 1620 en France, au sujet de la comédie: Castigat ridendo mores – Elle corrige les mœurs par le rire. Résumé Arnolphe est un homme d'âge mûr qui aimerait jouir du bonheur conjugal, mais il est hanté par la crainte d'être trompé par une femme. Fiche de lecture sur l ecole des femmes. Aussi a-t-il décidé d'épouser sa pupille Agnès, élevée dans l'ignorance, recluse dans un couvent. Horace, fils d'Oronte (un autre ami d'Arnolphe), est tombé amoureux d'Agnès; il se confie à Arnolphe dont il ignore le rôle de tuteur, lui avouant qu'il a fait sa cour et raillant ce dernier. Arnolphe interroge Agnès afin de savoir ce qui s'est passé lors de cette entrevue.
La problématique du mariage La problématique du mariage est essentielle dans de nombreuses œuvres de Molière. Elle est traitée avec comique et ironisme. Elle sert non pas à en faire son éloge mais, au contraire, à en dénoncer les torts, les travers, les contradictions d'une société qui se plait dans des traditions absurdes. Le mariage est alors tourné en dérision. Au lieu d'être un sujet heureux et une source de joie, c'est un sujet qui entraîne des conflits et des tensions entre les personnages. La puissance des hommes dans le contexte familial Le père est une figure autoritaire importante et qu'il est impossible de défier. Fiche de lecture sur l ecole des femmes moliere analyse. C'est le père qui est à l'origine des mariages. Il ne les décide pas en fonction du bien-être de ses enfants mais uniquement en fonction de ses intérêts personnels. L'intérêt peut être politique, économique ou encore social. L'avis de l'enfant ne compte pas. La figure du père apparaît souvent comme étant tyrannique et sans coeur. La condition des femmes de l'époque Le mariage n'est, en réalité, qu'un prétexte pour dénoncer la condition sociale des femmes contemporaines à Molière.
Les femmes sont sans cesse soumises à la volonté des hommes et leur avis n'a aucune importance. Pucelles, elles sont sous la tutelle de leur père. Mariée, elles sont sous l'autorité de leur époux. A travers son oeuvre, Molière dénonce cette condition qu'il juge intolérable. De ce fait, au fil des pages, de nombreux indices tendent à suggérer que les femmes seraient inférieures aux hommes. Le mari quant à lui tente d'incarner une image autoritaire quasi-religieuse. En effet, cet aspect mysogine (pour notre époque) est fortement encouragée par la religion. Dans "L'école des femmes", on trouve même un catéchisme du mariage qui rappelle l'intégralité des devoirs de l'épouse et l'intégralité des droits du mari. L'enfermement physique et moral Les femmes sont soumises à un double enfermement aussi bien physique que moral. Le mariage renforce cette idée et c'est, en ce sens, qu'il est dénoncé par Molière. Fiche de lecture sur l ecole des femmes resume. L'exemple d'Agnès est le plus révélateur à ce sujet. Jeune, elle est dans un couvent et n'a pas le droit de sortir.
[…] Lire la suite 8-17 décembre 2003 France. Publication du rapport Stasi sur les signes religieux à l'école Le 17, au cours d'une allocution solennelle, Jacques Chirac évoque les « valeurs de tolérance et de respect de l'autre » propres à la France et le « danger [de la] discrimination », et déclare qu'« une loi est, évidemment, nécessaire », dès la rentrée de septembre, pour interdire les signes « ostensibles » à l'école, au nom d'un « sursaut républicain » qui doit aussi concerner les « droits des femmes » et leur « égalité avec les hommes ». […] Lire la suite 3-25 octobre 1989 France. L'Ãcole des femmes de Molière (Analyse de l'oeuvre): Comprendre la littérature avec lePetitLittéraire.fr (Fiche de lecture) by Isabelle Consiglio. Polémique autour du port du foulard à l'école Le 22, une manifestation intégriste est organisée à Paris: environ six cents musulmans défilent à l'appel de deux organisations minoritaires pour défendre le port du voile à l'école. Cependant, la plupart des responsables politiques interviennent sur le sujet, exprimant souvent, au sein d'un même parti, des opinions opposées. Le débat dans le pays s'élargit à celui du droit des femmes et à la question de l'immigration en France.