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Refrain: Heureux, bienheureux qui écoute la parole de Dieu, Heureux, bienheureux qui la garde dans son cœur 1 – Heureux ceux qui ont une âme de pauvre Car le royaume des cieux est à eux. Heureux les doux Car ils possèderont la terre. 2 – Heureux les affligés, Car ils seront consolés Heureux les affamés et assoiffés de justice Car ils seront rassasiés. 3 – Heureux les miséricordieux Car ils obtiendront miséricorde. Heureux les cœurs purs Car ils verront Dieu. 4 – Heureux les artisans de paix Car ils seront appelés fils de Dieu. Heureux les persécutés pour la justice Car le royaume des cieux est à eux. 5 – Heureux serez-vous quand on vous insultera et qu'on vous persécutera, Et que l'on dira faussement contre vous toute sorte de mal à cause de moi. Soyez dans la joie, soyez dans l'allégresse, Dans les cieux vous serez comblés! JM Morin – L'Emmanuel
Heureux, bienheureux, qui écoute la parole de Dieu. Heureux, bienheureux, qui la garde dans son cœur. 1 – Heureux ceux qui ont une âme de pauvre car le royaume des cieux est à eux. Heureux les doux car ils possèderont la terre. 2 – Heureux les affligés car ils seront consolés Heureux les affamés et assoiffés de justice car ils seront rassasiés. 3 – Heureux les miséricordieux car ils obtiendront miséricorde. Heureux les cœurs purs car ils verront Dieu. 4 – Heureux les artisans de paix car ils seront appelés fils de Dieu. Heureux les persécutés pour la justice car le royaume des cieux est à eux. 5 – Heureux serez-vous quand on vous insultera et qu'on vous persécutera, Et que l'on dira faussement contre vous toute sorte de mal à cause de moi. Soyez dans la joie, soyez dans l'allégresse, Dans les cieux vous serez comblés! (bis)
Comme Jésus était en train de parler, une femme éleva la voix au milieu de la foule pour lui dire: « Heureuse la mère qui t'a porté dans ses entrailles, et qui t'a nourri de son lait! » Alors Jésus lui déclara: « Heureux plutôt ceux qui entendent la parole de Dieu, et qui la gardent! » Luc 11, 27-28 Voilà bien un passage d'évangile qui divise les catholiques et les autres chrétiens, et je le regrette. Citons encore Matthieu 12, 46-50: Comme Jésus parlait à la foule, voici que sa mère et ses frères se tenaient au-dehors, cherchant à lui parler. Quelqu'un lui dit: « Ta mère et tes frères sont là dehors, qui cherchent à te parler. » Jésus répondit à cet homme: « Qui est ma mère, et qui sont mes frères? » Puis, tendant la main vers ses disciples, il dit: « Voici ma mère et mes frères. Celui qui fait la volonté de mon Père qui est aux cieux, celui-là est pour moi un frère, une sœur et une mère. » Que l'on lise dans l'Eglise catholique l'un ou l'autre de ces textes, l'homélie qui suivra sera toujours orientée vers Marie, insistant sur le fait que c'est elle la première qui a écouté la parole de Dieu et qui l'a mise en pratique.
Jésus, bien loin de repousser cette brave femme, saisit au bond ce qu'elle vient de crier, et il va s'en servir pour préciser une fois de plus le sens de sa mission, en apportant deux correctifs importants. Tout d'abord le bonheur qu'il apporte n'est pas réservé à une femme, mais ouvert à tous les croyants. Le secret de sa naissance, l'initiative inouïe prise par Dieu dans la vie de Marie, les merveilleuses années de Nazareth, ce n'est pas cela que Jésus veut souligner, car c'est le versant admirable et indicible de la vie de Marie. Ce que la femme a crié, bien des femmes sans doute le pensaient, mais ce n'est pas ainsi que Jésus se représentait la sainteté et le bonheur de sa propre Mère. Certes le destin de Marie était exceptionnel. La Mère du Messie ne pouvait être qu'unique; la Mère du Fils de Dieu ne pouvait être qu'une femme intensément aimée, éternellement choisie, amoureusement préparée. Mais cela, c'était l'affaire de Dieu seul, c'était le sillage laissé sur la terre des hommes par le dessein de Dieu.
Point de volonté que je n'aie autant de désir profond de faire mienne. Et je pense vraiment que des générations, en particulier de femmes, s'y sont employées avant moi. Femmes obéissantes aux enseignements de l'Eglise, femmes de prière, femmes de transmission de la foi à leurs enfants, à leurs petits-enfants, et cela souvent avec la dure nécessité de se battre contre la mécréance de leurs maris. Dieu m'est témoin que j'ai définitivement décidé d'être toute au Christ plutôt que de devoir supporter encore les tentatives d'un homme de me détourner de ma foi et de tourner en ridicule ce qu'il y a de plus sincère en moi. Et pourtant, dans cette Eglise à laquelle j'appartiens entre fidélité et larmes, je me sens transparente, indésirable. Par choix délibéré, parce que ma spiritualité, contemplative, est puisée en Marie de Béthanie bien davantage qu'en sa soeur Marthe, je n'ai pas de "mandat" officiel dans ma communauté de paroisses. Ce n'est pas toujours bien perçu. Et quand, d'un profond coeur à coeur avec le Christ, je propose une prière qui lui soit adressée à Lui, pour lui demander des grâces qu'il est tout prêt à nous accorder en sa qualité de deuxième Personne de la Trinité Sainte, on me renvoie gentiment au chapelet, considéré depuis bien longtemps comme le véritable attribut du catholique… Qu'il me soit permis au moins de penser que le chapelet ne pourra jamais faire l'unité des églises chrétiennes.
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