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20. 9 Car ils ne comprenaient pas encore que, selon l'Écriture, Jésus devait ressusciter des morts. 20. 10 Et les disciples s'en retournèrent chez eux. 20. 11 Cependant Marie se tenait dehors près du sépulcre, et pleurait. Comme elle pleurait, elle se baissa pour regarder dans le sépulcre; 20. 12 et elle vit deux anges vêtus de blanc, assis à la place où avait été couché le corps de Jésus, l'un à la tête, l'autre aux pieds. 20. 13 Ils lui dirent: Femme, pourquoi pleures-tu? Elle leur répondit: Parce qu'ils ont enlevé mon Seigneur, et je ne sais où ils l'ont mis. 20. 14 En disant cela, elle se retourna, et elle vit Jésus debout; mais elle ne savait pas que c'était Jésus. 20. 15 Jésus lui dit: Femme, pourquoi pleures-tu? Qui cherches-tu? Elle, pensant que c'était le jardinier, lui dit: Seigneur, si c'est toi qui l'as emporté, dis-moi où tu l'as mis, et je le prendrai. Evangile de Jésus-Christ selon saint Jean (17, 20-26). 20. 16 Jésus lui dit: Marie! Elle se retourna, et lui dit en hébreu: Rabbouni! c'est-à-dire, Maître! 20. 17 Jésus lui dit: Ne me touche pas; car je ne suis pas encore monté vers mon Père.
Unité De quelle unité parle-t-Il? Dieu est le seul à être un en trois Personnes, et dans l'ordre du créé, le Christ et l'Eglise sont seuls à être un et non deux. Quand Jésus dit: "Les époux ne sont plus deux, mais une seule chair", Il révèle que le mariage est une participation directe à la vie trinitaire. Pour Jésus, être un, c'est être en communion, en Lui, au point de ne former qu'un corps, le sien. Il unit ceux qui L'aiment et croient en Lui en leur donnant son Esprit. Cette unité des chrétiens n'est ni uniformité, ni fusion, ni accord aux dépens d'un autre. Elle ne peut se réaliser qu'en Dieu, dans la mesure où chacun désire être uni à Lui. Evangile de jean chapitre 20 le. Si leur unité est parfaite, ils témoigneront de la Trinité. Ceux que Tu m'as donnés Ceux-là sont ceux qui ont accueilli et cru en Jésus. Au nom de quoi le Père les donne-t-Il au Fils? Parce qu'ils sont au Père, leur Créateur. Et le Père les donne au Fils, car le Fils se donne aux hommes. Seul, le Fils peut leur faire connaître le Père, car "le Fils connaît le Père et garde sa Parole" (Jn 8, 55).
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