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Qui participe au baptême? C'est une obligation canonique de désigner pour le baptisé un parrain ou une marraine, ou les deux, personnes elles-mêmes baptisées et confirmées. Historiquement, leur fonction était avant tout d'être des témoins de ce sacrement, au nom de la communauté chrétienne. Comment Appelle-t-on une personne non baptisé? L'un d'entre vous est baptisé Que la personne non chrétienne soit athée ou appartienne à une autre religion n'est pas un frein à un mariage catholique. Où se trouve la Béthanie? Béthanie (de l'hébreu Beth-Ananiah) est le village de Judée où les amis de Jésus, Marthe, Marie et Lazare habitaient. Selon l'Évangile selon Jean, il était situé à « quinze stades » de Jérusalem (Jn 11:18). Où Jésus a marché sur l'eau? Rite sacré comme le marriage ou le baptême des. La marche sur les eaux est un épisode de la Bible qui concerne Jésus de Nazareth et ses apôtres qui montre Jésus marchant sur les eaux de la mer de Galilée. Cet épisode ne figure pas dans l'Évangile selon Luc. Qui a baptisé Clovis? En même temps que le roi des Francs, 3 000 de ses guerriers francs auraient également été baptisés par l'évêque Rémi dans la cathédrale de Reims.
Rites secondaires et rite principal Si le sacrement agit ex opere operato, il faut encore que le sujet, bénéficiaire du sacrement, soit bien disposé. Tel est un des rôles des sacramentaux, rites secondaires des sacrements. Ils ne sont pas de simples ornements mais ont pour rôle d'aider les fidèles à recevoir les sacrements avec fruits. D'autre part la richesse du signe principal dépasse l'intelligence humaine, qui ne peut pas saisir d'un seul coup toute sa signification. Tel est le deuxième rôle des sacramentaux, ils explicitent des idées et même des effets de première importance que le rite essentiel ne suffit pas exprimer. Dans le baptême le rite principal est l'ablution, mais les rites secondaires comme l'initiation, l'expulsion de Satan, l'infusion de l'Esprit Saint, l'illumination, etc... Pourquoi le baptême est important pour les chrétiens ? - PlaneteFemmes : Magazine d'informations pour les femmes et mamans. explicitent ce que réalise cette ablution. L'élément principal de l'Eucharistie, c'est la consécration du pain et du vin, mais la valeur sacrificielle est précisée et explicitée par des rites secondaires et pourtant indispensable: paroles du canon, usage de l'autel, signe de croix, etc...
Le missel, lui aussi, sera largement diffusé pour maintenir une forme d'unité face à la multiplication des Églises protestantes. Avec une seule et même langue, un seul et même rite, d'un bout du monde à l'autre. Pourquoi avoir abandonné l'usage du latin? S. A. : Il correspond à un monde qui n'existe plus. Un monde qui avait besoin d'une certaine théologie, qui était très porté sur la dévotion, avec une liturgie plus gestuelle et plus sensible, moins « cérébrale » qu'aujourd'hui. Qu’est-ce que la messe tridentine ?. Au cours d'une messe, par exemple, on faisait beaucoup de signes de croix et de génuflexions, ce qui nous paraît moins nécessaire aujourd'hui. Le côté esthétique de la messe également a été développé en réponse au protestantisme: développement des chants, esthétique baroque… Il fallait entretenir le mystère, ce que favorisait aussi l'usage du latin, qui n'était déjà plus guère parlé à l'époque. Tout cela contribue à faire de la messe l'apanage du spécialiste, le prêtre qui, contrairement au pasteur protestant, devient un être à part.
Cette messe hors du temps et de l'espace me paraît aussi manquer le mystère d'un Dieu qui s'est fait chair à une époque et en un lieu donnés. Beaucoup se sont alarmés après la publication du motu proprio du pape François. La messe en latin est-elle vraiment abandonnée? S. : Non, la messe en latin existe toujours. Rite sacré comme le marriage ou le baptême 2. Ce que le pape François a voulu, c'est rendre aux évêques leur autorité, en refusant de laisser des communautés se réunir de leur propre chef autour de « leur » prêtre pour célébrer à « leur » façon et avec des personnes qui leur ressemblent. La liturgie de la messe n'est de l'ordre de la dévotion privée, c'est la liturgie de l'Église tout entière qui oblige à la communion. Or parfois, et pour certains, la célébration de la messe en latin est une manière de rompre la communion. C'est une tentation assez française, que l'on rencontre un peu aussi aux États-Unis, mais qui surprend beaucoup nos frères vietnamiens par exemple. Mais peut-être que les personnes qui sont attachées à la messe en latin tiennent aussi beaucoup à la mise en avant du mystère et du caractère sacré qu'elles y trouvent… S. : Le problème, c'est que toute l'Écriture rompt avec la notion de sacré, que l'on rencontre dans toutes les religions.
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