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Rappelons-nous ce que disait St Jean de la Croix: « Plus tu connaîtras Dieu, plus tu avoueras que tu peux toujours moins exprimer ce qu'il est ». Ceci nous met en communion profonde avec tous les hommes et femmes de par le monde en quête de spirituel, qui pressentent - maladroitement peut-être - qu'« il y a quelque-chose ou quelqu'un au-dessus de nous ». mystère d'un Dieu qui met en marche, qui fait bouger et qui appelle les hommes, les précédant et toujours avec Amour. La foi n'est pas un savoir, mais une aventure; pas une connaissance, mais un chemin. Dieu n'est pas un principe théologique, une vague divinité, mais quelqu'un qui a créé l'homme pour en faire son vis-à-vis. Dimanche prochain | homélie de la fête de la Sainte Trinité. Nous sommes debout devant sa face. Le Fils... mystère d'un Dieu qui se fait proche, qui vient vers nous sans nous donner le temps de chercher le meilleur moyen d'aller vers lui!... d'un Dieu qui a pris visage humain (« Qui m'a vu a vu le Père », dit Jésus à Philippe). Voilà qui nous invite à prêter attention aux Écritures qui lui rendent témoignage!
Or, un mystère, c'est précisément une chose que l'on ne comprend pas. Cela ne veut pas dire que nous ne pouvons rien exprimer de cette réalité; au contraire, nous sommes capables, grâce à ce que nous en a dit Jésus, de décrire un peu ce mystère et de le cerner à l'aide de comparaisons et d'images. Le Mystère de la Très Sainte Trinité, que nous fêtons aujourd'hui, consiste en ceci: le Père est Dieu, le Fils est Dieu, et le Saint-Esprit est Dieu, et pourtant il n'y a pas trois dieux, mais un seul Dieu, qui est Père, Fils et Saint-Esprit. C'est le Mystère de la Trinité des Personnes en un seul Dieu. Homélie pour la fête de la sainte trinity college. Si on cherche un élément de comparaison pour essayer de cerner un peu ce mystère, le seul qui soit tout à fait adéquat est celui que Jésus lui-même nous a donné, en disant: "Tout comme le Père, qui m'a envoyé, est vivant, et comme je vis par le Père, ainsi celui qui me mange vivra par moi. " (Jn. 6, 57) Il s'agit donc d'une comparaison entre la Très Sainte Trinité et l'union des différentes personnes qui composent le Corps mystique du Christ. "
» Catherine de Sienne, elle, prenait l'analogie du Buisson ardent, le Père étant le feu, le Fils étant la lumière qui se dégage du feu, et l'Esprit Saint la chaleur du feu. Mais l'exemple dont je garde le souvenir le plus frappant est celui de cette soirée chez mes parents. Nous étions assis ensemble au salon. Ma mère était assise entre moi et mon père, heureuse de nous avoir tout près d'elle. Soudain, comme si elle venait de faire une grande découverte, elle s'exclama, en indiquant mon père: « Le père ». Ensuite elle se tourna vers moi et dit: « le fils », et, se pointant du doigt, elle eût un moment d'hésitation, et elle dit avec un grand sourire: « et le Saint Esprit ». Ma mère ne parle jamais de sa foi, et je me demande encore aujourd'hui comment lui est venue une telle inspiration? Homélie pour la fête de la sainte trinité de. C'était tout à fait spontané, et je garde la conviction qu'elle venait d'exprimer là une profonde intuition du mystère de la Trinité qui m'interpelle encore aujourd'hui. Il n'est pas simple de parler de la Sainte Trinité, et pourtant, cette vérité de notre foi est fondamentale.