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La prise en compte de toutes les mémoires L'émergence d'un « devoir de mémoire » Extraits [... ] On peut donc en déduire que la mémoire des victimes juives s'exprime, mais qu'elle ne trouve pas d'écho dans une société française qui n'est pas prête à se confronter à ce souvenir douloureux. Autre exemple, le film Nuit et brouillard, d'Alain Resnais, qui sort en 1956 et qui présente la politique de déportation et d'extermination nazie. Ce film présente à un moment le camp de Pithiviers qui a servi de camp de transit pour les juifs raflés qui seraient envoyés mourir à Auschwitz. Les mémoires de la seconde guerre mondiale fiche révision de la loi. [... ] [... ] Il cherche donc à véhiculer une mémoire équilibrée, apaisée de la guerre, dans laquelle la déportation, Vichy, et la Résistance trouvent toutes leur place. Autre président, autre discours: François Hollande, en 2012, qui dit Il n'y a pas de concurrence entre les mémoires. Il n'y a pas de hiérarchie entre elles Et cette décrispation sur la mémoire de la Seconde Guerre mondiale, ce tabou qui est levé, permet en effet de créer un climat mémoriel plus apaisé que dans les années 1970 et 1980 et permet à d'autres mémoires d'émerger, comme la mémoire des combats menés par les soldats originaires des colonies françaises, héros du film Indigènes en 2006. ]
B. Mémoire de la Résistance Texte 4 page 273: Mémoire gaulliste contre mémoire communiste Question 4 page 273: Que reprochent les gaullistes aux communistes? Les gaullistes rendent hommage aux militants communistes qui ont rejoint la France combattante, mais ils accusent la direction du PCF d'avoir retardé – dans l'intérêt de Moscou – l'entrée en résistance de ses groupes armés, d'avoir tenté de noyauter la Résistance pour s'emparer du pouvoir à la Libération et d'avoir usurpé sa légitimité en la construisant sur le dos des résistants communistes morts au combat. _ La mémoire de la Résistance n'est pas unie. Elle se divise en particulier entre mémoire gaulliste et mémoire communiste. * Les communistes se revendiquent comme le parti des « 75 000 fusillés ». Cependant, le nombre total des fusillés est inférieur à ce chiffre (25 000)! Module de révision collaborative - Mémoires de la Seconde Guerre mondiale | Pearltrees. * Les gaullistes accusent les chefs du PC d'avoir menti à leurs adhérents en soutenant la politique du Pacte germano-soviétique; en passant la guerre protégé en URSS: comme Maurice Thorez dont la famille et lui-même étaient présents en URSS.
* Les homosexuels n'ont pu parler librement qu'à partir des années 1990, l'association Flamand rose promeut la mémoire des étoiles roses, souvent méprisés par les autres déportés. D. Mémoires des vaincus: collaborateurs Photographie 1 page 274: Le Chagrin et la Pitié Texte 2 page 274: L'électrochoc provoqué par Le Chagrin et la Pitié Question 1 page 275: En quoi Le Chagrin et la Pitié met-il fin au mythe d'une France largement résistante? Pourquoi a-t-il été interdit de diffusion à la télévision jusqu'en 1981? Le film Le Chagrin et la Pitié permet l'émergence d'une mémoire de la France vichyste. Il fut interdit de télévision jusqu'en 1981 (arrivée au pouvoir de Mitterrand) parce qu'il détruisait la mémoire officielle d'une France unanimement résistante. Les mémoires de la seconde guerre mondiale fiche revision and exercises. _ Le film Le Chagrin et la Pitié de Marcel Ophuls montre la situation sous l'occupation de la ville de Clermont Ferrand. Le film combine images d'archives et entretiens postérieurs. Il fait scandale et est interdit de diffusion à la télévision jusqu'en 1981 car il montre que beaucoup de Français ont été collaborateurs.
Résumé du document La lecture des manuels scolaires de niveau primaire illustre l'évolution de la mémoire de la Seconde Guerre mondiale en France. On voit dans les manuels scolaires comme l'Histoire de la France et des Français, de E. Les mémoires : lecture historique - Fiche de Révision | Annabac. Billebault, publié en 1964, que les écoliers des années 1960 pouvaient tirer de leur manuel une vision de la Seconde Guerre mondiale où les souffrances du peuple français dominent, mais où les actes de résistance sont aussi valorisés. Par contre d'autres aspects sont passés sous silence, comme la déportation et l'extermination des Juifs de France, la collaboration. En revanche, dans les manuels des années 1990, comme Histoire, cycle 3, Nathan, de 1997, ces éléments font leur apparition, on évoque la déportation, la collaboration, au même titre que les souffrances des Français et la Résistance. On peut donc voir que la mémoire, c'est-à-dire la vision du passé, qui est véhiculée par ces deux documents est très différente, cela nous montre l'enjeu des mémoires de la Seconde Guerre mondiale.
Cependant, il faut différencier les personnes avec une opinion maréchaliste (attachement à la personne du maréchal Pétain) et celles avec des convictions pétainiste (adepte de la Révolution nationale). _ La mémoire, c'est aussi celle des « traîtres » de la Milice, ou de la Légion des Volontaires Français contre le bolchevisme. Les mémoires de la seconde guerre mondiale fiche revision of dividend. Ils pensent s'être battu pour la France en luttant contre le communisme en URSS avec les Allemands. _ L'enjeu de la mémoire est particulièrement difficile dans certaines régions: En Alsace-Lorraine les « Malgré nous » sont des habitants incorporés de force dans l'armée allemande. 13 des 20 soldats alsaciens sont ainsi jugés pour le massacre d'Oradour-sur-Glane, ce qui provoque la colère des Alsaciens et le ressentiment des Limousins. Milice (p. 268): organisation militaire, fondée par Joseph Darnand en 1943, qui pourchasse et combat les Résistants, les Juifs et les réfractaires au STO, en collaboration avec les troupes allemandes.
Elle est ensuite supplantée par la mémoire de la Shoah et une réévaluation des responsabilités du régime de Vichy, surtout depuis les années 1990.
▸ rapatriés: citoyens contraints de rentrer dans leur pays. Dans le cas de l'Algérie, ce mot désigne les européens d'Algérie (pieds-noirs) mais aussi des Juifs séfarades, ainsi qu'un nombre limité de « Français musulmans », désignés par le terme de harkis, supplétifs engagés dans l'armée française de 1957 à 1962.