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– Parce qu'il ne doit être, pour le cherchant, que le moyen ayant pour objectif la recherche de la connaissance avec la certitude de ne pouvoir l'atteindre. Et ainsi le doute induit l'humilité qui sans lui est soit humiliation soit soumission. membres la commission: Richard L; Henri F; Jean-pierre D; Francis G; Xavier G; Cyril C; Vincent G travail présenté le 2 mars 2010
Le doute permet certes au scepticisme mais sans réfuter l'épochè; dès lors, il n'est pas à prendre comme une négation mais bel et bien comme une interrogation. Le doute est profitable, il permet de s'interroger sur ce que l'on croit! Le doute rend prudent dans l'approche, le raisonnement, la décision et la formulation. L'ignorant affirme, le Maçon doute, le sage réfléchit – pour paraphraser Aristote, dont la citation pourrait elle-même être passée au crible du doute... Le doute maçonnique de. (Verbum Diminum, Sciences et secrets des grimoires maçonniques, Extrait). Avec mes remerciements à notre F François Morel de m'avoir donné l'occasion d'éclairer un peu.
Voici un sujet doublement tabou dans nos loges libérales. Elles sont non seulement adogmatiques et donc ne peuvent admettre que le dogmatisme puisse exister chez elles. Pourtant, la réalité humaine est toute autre: qu'il soit franc-maçon ou non, l'être humain, pour se rassurer, par goût du pouvoir, parce qu'il ne supporte pas le doute a besoin de se sentir protéger par des opinions ou une pensée unilatérales. Ce que nous appelons un dogme, un préjugé, … Certains vont plus loin. Le doute maçonnique coronavirus. Petit inventaire de ce que nous, maçonnes et maçons, nous entendons un peu trop souvent. « En 20 ans de franc-maçonnerie, j'ai toutes les réponses à mes questions ». Il y a des chanceux et chanceuses qui, grâce à la franc-maçonnerie, ont toutes les réponses à leur question. Ils se demandent, d'ailleurs, comment nous faisons, nous, pour en avoir encore alors qu'ils sont là pour nous apporter leurs réponses. Si par ailleurs, vous tentez d'apporter une réponse différente de la leur, sachez-le, elle est (obligatoirement) mauvaise et vous le font savoir durement.
Voir même à la tête des obédiences. Il fut un temps où être « un bon chrétien » était important. Cela relève de la même logique. La franc-maçonnerie est, pour elles et eux, un substitut de religion. C'est d'autant plus dogmatique, voir gourouisant, qu'il ne peut exister de « bons » ou « mauvais » maçonnes ou maçons, mais des femmes et des hommes différents, égaux et libres. Cette liberté est, tout au moins, être et rester ce que vous êtes. Si je voulais être désagréable – et vous savez que je sais l'être – si cela relève d'une logique religieuse, cela relève aussi de la même logique que le racisme. Le coming-out des francs-maçons de Huy - L'Avenir. Ces frères et ces sœurs estiment qu'il existe deux humanités au sein de leur loge ou obédience, des « bons » et des « mauvais » frères et soeurs. Ils s'estiment, femmes et hommes, bien supérieurs, et, à ce titre, peuvent en juger d'autres. Rassurez-vous (enfin si l'on veut), ils sont tout autant imbus d'eux-mêmes vis-à-vis des apprentis, des compagnons ainsi que des profanes. Comme ma petite illustration le montre, cela signifie plus simplement que nos « bons maçons » ou « excellentes maçonnes » prennent les autres pour des andouilles.
Elle en est heureusement loin. Mais elle a bien réussi. Peut-être trop. Ses idéaux de tolérance, de respect des droits de l'homme ou de l'indépendance des peuples constituent des valeurs devenues banales. Ils sont affichés par tous mais, en fait, pratiqués par peu. Je ne crains pas de dire que, parfois, certains francs-maçons n'échappent pas à cette critique. Dans l'univers anglo-saxon, là où elle est née et fut brillante, la franc-maçonnerie régresse et n'assure plus depuis longtemps son renouvellement. Elle s'y réduit trop souvent, au mieux, à un club sympathique, à un musée d'une tradition perdue ou, au pire, à un réseau d'affairisme, plus secret encore qu'ailleurs. Le doute maçonnique et. Le cosmopolitisme des Lumières se serait-il dilué dans la mondialisation effrénée? On voudrait nous faire croire que ce mouvement s'est généralisé dans les loges de tous les pays. Il en va bien autrement. La franc-maçonnerie française, avec ses défauts, ses tendances à l'engourdissement et à la nostalgie des succès passés, s'est réveillée.
Ils nous montrent surtout par leur comportement que ce n'est pas (vraiment) la panacée et le lieu pour devenir « grand sage ». Lorsque vous entendez un profane expliquer les raisons pour lesquelles ils souhaitent entrer en franc-maçonnerie, aucun n'explique qu'il souhaite devenir véné de la loge ou intégrer les hauts grades. J'imagine l'état du vote si l'un s'y risquait. Pourtant, ces anciens profanes ne trouvent en franc-maçonnerie que ces seuls intérêts... Curieux, non? Vous êtes « un mauvais franc-maçon » ou « une mauvaise franc-maçonne ». Diantre! Qu'avez-vous fait pour mériter cela? Vous voilà prévenu! ️🎧 Expédition humanitaire et maçonnique en Ukraine ! Témoignage d'un Franc-Maçon - Inspirations Maçonniques - Mieux connaître la Franc-Maçonneries et les Franc Macons - Podcast. Je ne suis pas une bonne illustration de la franc-maçonnerie féminine. Le problème est que je n'ai jamais prétendu l'être … En même temps, je ne suis plus en "franc-maçonnerie féminine"! Il est inutile d'épiloguer sur les motivations de ces sœurs ou ces frères qui osent répandre sur le certains commentaires quelque peu hasardeux. Cela existe dans nos loges pour, hélas, beaucoup de sœurs et de frères.