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Une perspective de la Shoah qui n'a que peu ou rien à voir avec les Juifs Les Nations Unies ont accueilli une écrivaine israélienne, Mikhal Dekel, qui explique, à travers des recherches d'archives rares et l'histoire de sa propre famille, la véritable histoire de la mort et de la survie dans l'ex-Union soviétique puis au Moyen-Orient, et comment les Russes et les Ukrainiens voient une Seconde Guerre mondiale sans Holocauste Pourquoi les Russes insistent-ils sur le fait qu'ils dénazifient l'Ukraine? Poutine et Zelensky disent "nazis", c'est autre chose - JForum. Comment le président ukrainien peut-il faire la leçon au parlement israélien sur le fait que son pays a aidé les Juifs pendant la Shoah? Selon Dekel, cela tourne autour d'une perspective soviétique de l'Holocauste qui n'a que peu ou rien à voir avec les Juifs. Mikhal Dekel, auteur et universitaire, était l'invitée du Programme de sensibilisation à l'Holocauste des Nations Unies le 11 mai pour discuter de son livre, In the East: How My Father and a Quarter Million Polish Jews Survived the Holocaust, finaliste du Prix Sami Rohr de littérature juive, le National Prix du livre juif et prix répond aux questions de JNS Question de Mike Wagenheim: Je comprends que l'Holocauste a disparu de la mémoire de beaucoup et qu'il n'est pas autant enseigné dans les écoles.
Un an seulement. C'est dire que le temps qui précède l'année soixante-seize est pour les deux frères quarante fois plus important (moitié moins pour Nina) que celui de nos douze morceaux; quand à celui qui s'ouvre pour eux trois, une fois les morceaux digérés, il est – statistiquement au moins – tout aussi imposant. Modestie ou, là encore, acceptation du propos fragmenté: cette chronique est de nature intermittente (comme se qualifie aussi, à ce qu'on dit, le coeur). Et pourtant, de secousses en secousses (les véritables séismes, à ce qu'on croit, sont toujours à l'autre bout de la terre), d'incidents en accidents, se forment et se déforment – par effet de langage – les corps et les esprits, leur inertie et leur motricité, jusqu'à l'équilibre inévitablement précaire d'un partage où chacun reconnaît en l'autre le bienfait de leur rencontre. L'idée est somme toute banale qui voit le devenir comme essence unique. Nina c est autre chose son. Mais d'où peut bien venir alors, a contrario de la logique, ce refus – celui de l'objecteur ou de l'objectrice, figure d'abord romanesque, qui ne cesse dans toute l'oeuvre de déposer son grain – de clamer un élégiaque ou mélancolique c'est la vie, de chantonner ça s'en va et ça revient ou ainsi font font font; ou encore, plus radicalement, de passer, sans mot dire, l'arme à gauche?
celle-ci se met à craquer. mais sans se défaire. au contraire la vie ne cesse, à partir de là, de se faire, puisqu'il y a maintenant les contradictions, les tensions, un incessant éclatement. Production Théâtre National de la Colline, Théâtre sous les Ormes Photos Photo © Pascal Victor/ArtComArt Documents documents à télécharger (pdf) liens
Vous pensez qu'ici c'est en déclin? Ils pensent que la guerre entre les nazis ou les fascistes et les Soviétiques, c'est comme la Russie contre le monde. Les Juifs n'y sont pas concernés pour rien ou très peu. La moitié des gens ne connaissent même pas les camps de concentration, la moitié de ces gens. C'est choquant. MW: Cela évoque l'interview récente du (président ukrainien Volodymyr) Zelensky, dans laquelle il décrit les membres de sa propre famille qui ont péri dans l'Holocauste, mais n'a jamais utilisé le mot « Juif ». NINA, C’EST AUTRE CHOSE - Les Ateliers à Lyon | THEATREonline.com. Ou l'Holocauste, d'ailleurs. Cela parle vraiment d'une perspective de l'Holocauste qui n'est pas connue en dehors de cette région. Je suis entièrement d'accord avec cela. Le point de vue de Zelensky en tant que personne ayant grandi en Ukraine est également complètement erroné car, si vous vous en souvenez, lorsqu'il s'est adressé à la Knesset et a déclaré que les Juifs devraient sauver les Ukrainiens comme les Ukrainiens ont sauvé les Juifs, et les gens pensaient: « Oh, mon » Mais il n'était pas cynique parce qu'il a grandi dans cette idée.
Présentation Le triangle vaudevillesque! Un ménage tranquille, deux frères d'une quarantaine d'années vivent ensemble, depuis la mort de leur mère. Arrive « l'autre », séduisante Nina qui vient bouleverser les habitudes. Le champagne fait oublier l'eau plate…Dans Nina le ton se déchaîne, vire à l'humour… avec Elle, les houses de fauteuils s'envolent comme les principes… c'est Jules et Jim version prolo. L'express – Caroline Alexander " Vinaver dramaturge " par Anne Ubersfeld Vinaver, un écrivain de l'aujourd'hui, de l'instant, du moment entre hier et demain. Nina, c'est autre chose - YouTube. Ecriture du présent: pour Michel Vinaver le champ de l'expérience est un champ de bataille. Et la parole est une arme: dans ce théâtre, elle est l'arme absolue, la seule. C'est la première œuvre entièrement centrée autour d'une relation amoureuse – qui prend la forme particulière d'une relation triangulaire. Un coiffeur d'une quarantaine d'années, Charles installe sa jeune amie Nina, shampouineuse de son état, dans l'appartement qu'il occupe avec son frère Sébastien, ouvrier qualifié.
Haut de page La pièce, écrit Vinaver, est une chronique. Du temps ainsi saisi quoi dire de mieux qu'il passe! Riche en surface de toutes les variations possibles mais pauvre en indications réellement directives. La chronique n'est pas l'histoire: elle n'a pas son surplomb et le systématisme ou même la causalité lui manque. De fait: ni exemplaire, ni arbitraire. Nina c est autre chose des. Résistante, réfractaire, elle ne se laisse pas piéger d'un mot puisqu'il en faut au moins deux et comme pour les thèmes, les motifs et les répliques, l'écriture, ici – et du même coup, avec elle, lesmultiples éléments de la représentation – consiste dans le maintien exigeant de l'entrelacs et de son corrélat: l'égalité contre toute prédominance. Abolition des privilèges. À l'oeuvre donc et dans l'écriture seule, deux forces d'apparence contradictoire: prolifération irrésistible des motifs de la vie courante dans le chaos dynamique et aveugle de leurs incessants télescopages et, venue d'on ne sait quel ressort dissimulé, cette nécessité pourtant – au risque de l'inertie – d'un ordonnancement, d'une configuration qui, sans contourner les pertes que le temps fait subir, pourrait permettre, en quelque sorte, de s'y (re)trouver.