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Texte étudié: Quelque sujet qu'on traite, ou plaisant, ou sublime, Que toujours le bon sens s'accorde avec la rime: L'un l'autre vainement ils semblent se haïr; La rime est une esclave et ne doit qu'obéir. Lorsqu'à la bien chercher d'abord on s'évertue, L'esprit à la trouver aisément s'habitue; Au joug de la raison sans peine elle fléchit, Et, loin de la gêner, la sert et l'enrichit. Mais lorsqu'on la néglige, elle devient rebelle, Et pour la rattraper le sens court après elle. Aimez donc la raison: que toujours vos écrits Empruntent d'elle seule et leur lustre et leur prix. La plupart, emportés d'une fougue insensée, Toujours loin du droit sens vont chercher leur pensée: Ils croiraient s'abaisser, dans leurs vers monstrueux, S'ils pensaient ce qu'un autre a pu penser comme eux. Boileau art politique chant 3 analyse d. Évitons ces excès: laissons à l'Italie De tous ces faux brillants l'éclatante folie. Tout doit tendre au bon sens: mais, pour y parvenir, Le chemin est glissant et pénible à tenir; Pour peu qu'on s'en écarte, aussitôt l'on se noie.
Ampleur des périodes. Les vers vont souvent par paires. Rimes suivies qui accentuent cet effet de symétrie et de limpidité. III/ l'idéal de l'art classique:-clarté-beauté-patience Le refus de la démesure, des extrêmes (l'ubris) est au coeur de la pensée théorique de Boileau. La beauté réside dans la rigueur (le travail) et l'équilibre. Il s'agit pour l'écrivain d'être d'abord un bon artisan plutôt qu'un artiste passionné. La métaphore finale du « métier » (à tisser) insiste sur l'aspect artisanal et la rigueur du travail poétique. Boileau art politique chant 3 analyse et. La folie, la vitesse (« une folle vitesse ») sont exclus de cette pensée classique alors qu'ils seront au coeur de l'art romantique par ex.. La raison doit toujours dominer les passions. Son poème par ses alexandrins, l'équilibre de ses vers, la progression de son argumentation est une bonne illustration d'un idéal classique. Sonorités imitatives parfois (le « l » léger opposé au « r » lourd aux vers 21 à 24) La beauté réside ensuite dans la clarté, le refus de la préciosité et du baroque que Boileau condamne nettement (pompeux barbarisme, vers ampoulé, torrent,... ).