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Ecrit le 29 nov. 2008, 12:54 Salam, j'ai repris un récit d'un membre d'un forum, qui m'a surprise j'ai déjà lu ce texte dans un livre mais je n'y avait jamais prété attention, concernant les deux mains d'allah (saw). Lisez cette explication: hadith mouslim: mentionnant une main droite et une main gauche hadith tirmidhi (sahih sounan tirmidhi n°3282-3607 du shaykh al albani): 2 main droite et beni Le hadith cité par Mouslim dans son sahih est rapporté par Ibn omar ce hadith est le suivant " Le jour de la résurection, ALLAH enroulera les cieux puis les plaçeras dans sa main droite et dira: Je suis le souverain. Ou sont les tyrans? ou son les orgeuilleux? puis il enrouelra les 7 sept cieux dans sa main guache et dira " je suis le souverain. La prière | Lever les mains après la prière | Regle Invocation. Ou sont les tyrans? ou son les orgeuilleux? " ( Mouslim) Ce hadith d'Ibn Omar comme bcp d'autres hadith authentiques prouvent qu'Allah a deux mains, ce hadith en particulier démontre qu'ALLAH possède une main gauche et une main droite.
Le lavage du nez au réveil. وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي اللّه عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ ﷺ « إِذَا اِسْتَيْقَظَ أَحَدُكُمْ مِنْ مَنَامِهِ فَلْيَسْتَنْثِرْ ثَلَاثًا, فَإِنَّ اَلشَّيْطَانَ يَبِيتُ عَلَى خَيْشُومِهِ » مُتَّفَقٌ عَلَيْه 34/ Abû Hurayrah ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ rapporte que le Messager d'Allah ﷺ a dit: « Lorsque l'un de vous se réveille, qu'il lave son nez trois fois car Satan passe la nuit dans ses sinus. » Sahîh / Al Bukhârî – 3295 et Muslim – 238. Allah a des mains libres. Enseignements du hadith: 1- Certaines formulations du hadith précisent qu'il s'agit du lavage du nez lors des ablutions, et d'autres ne le précisent pas. Il est donc préférable de laver le nez trois fois si on n'accomplit pas ses ablutions au réveil, et cela ressemble fortement au lavage des mains au matin au réveil. 2- Le Prophète ﷺ a expliqué cela par le fait que Satan passe la nuit dans les sinus. Al-Qâdî 'Iyâd a dit: « Il est possible que cela soit physiquement ainsi, car le nez est un orifice du corps, et tout orifice dispose d'une fermeture en dehors du nez et des oreilles.
Combattez-les. Allah, par vos mains, les châtiera, les couvrira d'ignominie, vous donnera la victoire sur eux et guérira les poitrines d'un peuple croyant. Coran, 9:14 Traduction de Boureima Abdou Daouda Combattez-les. Allah, par vos mains, les châtiera, les couvrira d'ignominie, vous donnera la victoire sur eux et guérira les poitrines d'un peuple croyant. Traduction de Sami Aldeeb Combattez-les. Allah a des mains film. Dieu les châtiera par vos mains, les couvrira d'ignominie, vous secourra contre eux, guérira les poitrines des gens croyants, Exégèse: Tafsir Ibn Kathir l y en a là aussi une exhortation et une incitation à combattre les idolâtres qui ont cherché à expulser l'Envoyé de Dieu de La Mecque. Comme Dieu le montre aussi dans ce verset: « Les infidèles trament un complot contre toi pour te faire prisonnier te tuer ou te bannir » (8:30) et dans celui-ci: « Par leurs persécutions, ils ont été sur le point de te faire abandonner le pays » ( 17:76). Puis Dieu montre que les idolâtres étaient les premiers à manifester leur hostilité soit le jour de la bataille de Badr selon les dires de certaines, soit, selon d'autres, quand ils ont violé le pacte et combattu à côté de Bani Bakr contre la tribu Khouzaa l'alliée du Prophète.
D'autres l'on jugés comme étant authentique.
» Puis, Il fermera et dépliera Ses doigts avant de dire à nouveau: « Je suis le Roi! » Je regardais sa chaire qui tremblait par le bas, à tel point que je pensai qu'il avait faire tomber le Messager d'Allah ( r). » [13] D'après Muslim dans son recueil e- s a h î h: « Le Jour de la résurrection, Allah ( U) pliera les cieux, puis, Il les prendra dans Sa Main droite avant de proclamer: « Je suis le Roi, où sont les vaniteux? » Puis, il demandera encore: « Je suis le Roi, où sont les vaniteux? Où sont les orgueilleux? » » [14] Il le répétera plusieurs fois, mais personne ne répondra, comme nous l'apprend un autre h adîth. Lever les mains pour les invocations 1/2. [15] C'est alors qu'Allah répondra Lui-même en disant: [ elle appartient à Allah, l'Unique et le Dominateur! ]. [16] Selon Muslim ibn Yasâr el Juhanî ( t), 'Omar ibn el Kha tt âb ( t) fut interrogé sur le Verset suivant: [ et quand Ton Seigneur tira des reins des fils d'Adam leur progéniture] [17]; ce dernier répondit: « J'ai entendu dire le Messager d'Allah ( r) à qui on posa la même question: « Allah créa Adam, et Il passa Sa Main droite sur son dos d'où Il sortit une partie de sa descendance, avant de proclamer: « J'ai créé ceux-là pour le Paradis, et ils feront les œuvres des habitants du Paradis.
Et personne, parmi les érudits, n'a critiqué ce hadith, d'autant qu'il est plus authentique que celui mentionnant « la Main Gauche ». Le terme « Main gauche » contredit la version d'autres narrateurs qui, eux, ont rapporté ce même hadith sans cet ajout. On termine par cette règle utilisée lors de contradiction entre le hadith sahih (authentique) et le hadith da'if (faible) on ne prend pas en compte ce dernier car la pratique est basée sur le hadith Sahih ou Hassan. Fin de citation. Qu'Allah le récompense et le préserve. Audio. Problématique élucidée par sheikh al 'Outheymîne, il dit رحمه الله: La main a été mentionnée dans le qorâne sous différents nombre, comment lier le tout? Elle a été mentionnée au singulier dans Sa Parole: تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ Tabâraka celui dont la royauté est dans Sa Main. (La royauté v1). Elle a été mentionnée au duel: بَلْ يَدَاهُ مَبْسُوطَتَانِ Mais plutôt ses deux mains sont largement ouvertes. (La table servie v64). Allah, par vos mains, les châtiera – Les choses comme elles sont. Elles ont été citées au pluriel dans Sa Parole: أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا خَلَقْنَا لَهُمْ مِمَّا عَمِلَتْ أَيْدِينَا أَنْعَامًا Ne voient-ils pas que nous leur avons crée comme bestiaux parmi ce que nos mains ont fait.
[23] Rapporté par A h med dans el musnad (15156), selon de Jâbir ibn 'Abd Allah ( t). Allah a des mains. [24] El a'râf; 138; Le h adîth en question est rapporté par e-Tirmidhî (n° 2180); kitâb el fitan: bâb mâ jâ la tarkabanna sunana man kâna qablakom; à la suite de quoi il fit le commentaire suivant: « Ce h adîth est bon et authentique. »; Il est rapporté également par A h med (5/218), ibn Abî 'Â s im dans e-sunna (n° 76), ibn H ibbân dans son recueil e- s a h î h (n° 6702 – el i h sân); ibn H ajar l'a authentifié dans el i s âba (4/216). [25] Rapporté par Abû Dâwûd (4901). Publié par mizab dans Ash'arisme