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Si vous l'acceptez, très vite vous serez à nouveau dans une paix profonde. Si vous refusez, vous serez dans des énergies d'enfermement, de tristesse, de colère, de révolte. Vous pouvez bien évidemment vivre ces émotions et il est même conseillé de le faire mais n'y restez pas trop longtemps, car c'est dans la paix et par la paix que vous êtes unis les uns aux autres et vous avez besoin les uns des autres pour être convaincus que la Nouvelle Terre est, et elle est, et vous l'avez prouvé durant ces quelques jours. Vous êtes la lumière du monde miere du monde frederic francois. Vous l'avez non seulement prouvé, vous l'avez vécu, vous l'avez ressenti et cela est possible tout le temps, pas seulement lorsque vous êtes ensemble, enfants de Lumière, mais aussi lorsque vous êtes ailleurs avec d'autres personnes et c'est cela qui vous est demandé, c'est d'apporter cette bonne nouvelle ailleurs. Nous allons aujourd'hui tous ensemble rayonner cet Amour, rayonner cette Lumière, rayonner la gratitude. Vous allez maintenant simplement émettre l'intention, une main sur le cœur, de rayonner, car lorsque vous rayonnez en conscience, même vos propres soucis, inquiétudes, incompréhensions se dissipent, vous émettez la Lumière, l'Amour, vous rayonnez et c'est cela qui vous est demandé et c'est grâce à cela que vous pouvez en tout temps ressentir la paix et la joie.
Lire aussi: Article réservé à nos abonnés A Notre-Dame de Paris, un sarcophage vient semer le trouble Pour eux, seul compte le sens profond des choses – et particulièrement des choses sacrées, comme une église. Or, ce sens est pérenne, intangible, immuable: le Temple de Salomon, qui abrite dans l'obscurité du saint des saints l'arche d'alliance, où réside l'ombre solitaire du dieu d'Israël, n'est en fait pas très différent, à leurs yeux, d'une cathédrale du XV e siècle où trône, sous la lumière du tabernacle, près du chœur, l'ostensoir de la présence réelle du Seigneur. Pour un regard moderne, cette scène est monstrueusement anachronique. Pour les artisans du Moyen Age, presque tous illettrés, la contemplation de cette image familière donne du sens au travail de chaque jour: c'est la preuve que, depuis des temps immémoriaux, ils collaborent à l'œuvre de Dieu… Il vous reste 73. Au fil de l’Évangile de lundi : la porte des brebis - Opus Dei. 42% de cet article à lire. La suite est réservée aux abonnés. Vous pouvez lire Le Monde sur un seul appareil à la fois Ce message s'affichera sur l'autre appareil.
Avec de la lumière, des couleurs. Vidéos: en ce moment sur Actu Lieux de vie En témoigne aussi le service de médecine jour, au rez-de-chaussée. Où les salles d'attente ont été pensées et aménagées comme des lieux de vie, propices au dialogue. Les personnes accompagnant un patient pour des soins de jour auront accès à ce type d'espaces. « L’Ecole du bout du monde » : si l’époque vous agresse, inscrivez-vous. ©Matthieu GAIN Pour des chimiothérapies, des transfusions sanguines, les patients pourront être installés dans un espace commun face au patio de la clinique. Ou bien dans des boxes ou des chambres. Les chimiothérapies, les transfusions sanguines pourront se faire dans cet espace face au patio de la clinique. Ou dans des boxes voire des chambres individuelles. ©Matthieu GAIN Urgences: tout n'est pas calé Les urgences (364 m 2) se trouvent également au rez-de-chaussée. Pour rappel, actuellement, elles fonctionnent en semaine et le samedi matin à la polyclinique Quimper Sud. La clinique mutualiste assurera un service d'urgences, en semaine et le samedi matin.
Le Monde des religions Catholicisme Quand la « blanche robe d'églises » recouvre l'Europe médiévale, les ouvriers des chantiers s'organisent en confréries, où l'on raconte que le métier de maçon existe depuis l'origine du monde. Vous êtes la lumière du monde explication. Retour sur l'histoire des premiers bâtisseurs, à l'occasion de la Nuit des cathédrales. Read in English Article réservé aux abonnés Vers 1460, Jean Fouquet, peintre, enlumineur, proche des familiers de Charles VII (1403-1461) et plus tard portraitiste à la cour de Louis XI (1423-1483), illustre les Antiquités juives et la Guerre des Juifs de Flavius Josèphe (37-100). Dans une curieuse miniature, aujourd'hui conservée à la Bibliothèque nationale de France à Paris, il dépeint le chantier du Temple de Jérusalem décrit dans Le Livre des Rois. Salomon, reconnaissable à la couronne qui orne son front, installé sur une sorte de balcon, désigne l'édifice en construction à un homme placé en retrait – peut-être l'architecte du Temple, le mythique Hiram, qui reçoit les observations de son maître.