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Vous souvenez-vous des écoles de Prophètes de la Bible? L'école des prophètes est enracinée dans l'histoire Biblique. En effet, il y en avait une à l'époque du Prophète Samuel. 1 Samuel 19:18-24 dévoile Samuel en tant que chef d'un groupe de Prophètes. Les Prophètes étaient sous son mentorat et il les a formés, équipés et impactés afin qu'ils mûrissent dans le don et le ministère prophétique. Il y en avait une autre à l'époque du Prophète Elie dans 2 Rois 2. Il y en avait une autre à l'époque du Prophète Elisée dans 2 Rois 4:38-41. De toute évidence, le dernier groupe de prophètes vivait ensemble dans une communauté et servait Dieu ensemble. Devoir de Maison Avons-nous une définition Biblique du mot Prophète? Nommez les 4 Prophètes majeurs et les Prophètes mineurs de la Bible? Quelles sont les principales missions d'un Prophète? Quelles sont certaines des fonctions des Prophètes dans l'ancien testament? Quelles sont les différences entre le don prophétique et le ministère prophétique?
Les prophètes doivent alors savoir si ce que Dieu leur a annoncé est conditionné par certaines choses ou non. Avez-vous remarqué que, bien que son propre cœur est totalement consacré aux pensées les plus hautes et les plus complètes de Dieu, et n'a intérieurement aucun compromis, il montre pourtant une merveilleuse charité envers Saül pendant les premiers mois de règne de celui-ci? Il pleurait: «Qui est suffisant pour ces choses … Notre capacité vient de Dieu? Expressions avec prophétique. Pour beaucoup, la bénédiction de ce ministère semblait claire, mais j'étais seul et vulnérable! Quel esprit différent! Leur mission consistait en tout premier lieu à ramener le peuple vers Dieu. Nous avons un Dieu véritable. Ces principes fondamentaux sont également valables pour le ministère prophétique. Vous ne prenez pas quelque chose. Il ne le pouvait pas dans les jours où il s'était levé de lui-même dans un esprit d'orgueil, d'arrogance, et d'affirmation de soi. » (II Cor 2:16;. Si un homme n'est pas relié à une équipe mais exerce son propre ministère de manière indépendante, il peut se cacher derrière son appel et agir de sa propre autorité.
Le don de prophétie est mentionné en 1 Corinthiens 12. 10 et en Éphésiens 4. 11. À noter que ce don était donné pour l'édification de l'Église (Éphésiens 4. 12). Le rôle des prophètes était de prêcher la Parole de Dieu à l'Église, pour que les croyants connaissent la pensée du Seigneur et sachent comment l'Église devait fonctionner. Nous croyons que le véritable ministère prophétique aujourd'hui consiste tout simplement à prêcher la Bible avec clarté et précision. Le don de prophétie à notre époque est la « prédication » de la Parole écrite de Dieu, pas la communication de nouvelles informations venant du ciel. Dans l'Église primitive, les dons miraculeux servaient à diriger les croyants jusqu'à la révélation du Nouveau Testament complet et à valider le ministère des Apôtres. Ils ont donc cessé une fois la rédaction de la Bible achevée et après la mort des Apôtres. On constate dans le Nouveau Testament que les livres les plus anciens, comme 1 Corinthiens et Éphésiens, mentionnent les dons miraculeux, tandis que les plus tardifs, comme 1 et 2 Timothée, ne les mentionnent pas.
L'apparition d'un ange ne peut donc être la garantie d'une crédibilité de la prophétie. De même le fait de dire que l'on a entendu une voix audible ne peut être le critère sur lequel on s'appuie. Quant aux songes, la Bible nous dit qu'ils peuvent "naitre de la multitude de nos occupations" (Ecclésiaste 5/3). Attention à ne pas prendre tous nos songes comme venant de Dieu! Parfois, les gestes, les mimiques, l'intonation de la voix, ou l'émotion qui accompagnent la prophétie peuvent être impressionnants et donc paralyser notre jugement. Ne nous fions pas à toutes ces choses qui accompagnent la prophétie, mais jugeons le contenu de la prophétie elle-même. Juger la prophétie en fonction du prophète Nous avons tendance aussi à accorder du crédit à une prophétie en fonction de la personne qui nous la rapporte. Cela est un piège, car Dieu choisit qui il veut, pour parler aux hommes. Il a choisi un âne pour parler à Balaam(Nombre 22/28). Et, il a choisi Balaam, un homme habitant avec des idolâtres (moabites), pour prophétiser sur Israël (Nombre 23/18-24).