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J'avais les plus belles pensées du monde, et vos discours m'ont brouillé tout cela; laissez faire, une autre fois je mettrai mes raisonnements par écrit, pour disputer avec vous. DOM JUAN. - Tu feras bien. SGANARELLE. - Mais, Monsieur, cela serait-il de la permission que vous m'avez donnée, si je vous disais que je suis tant soit peu scandalisé de la vie que vous menez? DOM JUAN. - Comment, quelle vie est-ce que je mène? SGANARELLE. - Fort bonne. Mais par exemple de vous voir tous les mois vous marier comme vous faites. DOM JUAN. - Y a-t-il rien de plus agréable? SGANARELLE. - Il est vrai, je conçois que cela est fort agréable, et fort divertissant, et je m'en accommoderais assez, moi, s'il n'y avait point de mal, mais, Monsieur, se jouer ainsi d'un mystère sacré, et… DOM JUAN. - Va, va, c'est une affaire entre le Ciel et moi, et nous la démêlerons bien ensemble, sans que tu t'en mettes en peine. Dom juan acte i scène 2 music. SGANARELLE. - Ma foi, Monsieur, j'ai toujours ouï dire, que c'est une méchante raillerie, que de se railler du Ciel, et que les libertins ne font jamais une bonne fin.
L'amour est un plaisir masculin, domaine d'orgueil comme la guerre. La tirade de l'inconstance, Molière, I, 2 Dom Juan : commentaire littéraire. Don Juan parle en vainqueur qui ne se soucie jamais des vaincus. Le goût du monumental marqué par le style grandiloquent et sa volonté d'impressionner en développant ce thème de l'inconstance font de lui un personnage baroque. Synthèse pour l'oral: Autoportrait du libertin Apologie du libertinage Autoportrait paradoxal Sensibilit baroque Eloquence et théâtralité du séducteur Parole et vie en mouvement perpétuel, culte de l'inconstance, goût des contradictions: esthétique et sensibilité baroques Hypertrophie du moi, au désir toujours insatisfait car il ressort d'une quête irréalisable d'absolu.
Situation de la scène: C'est la deuxième scène dans laquelle Don Juan fait sa première apparition et fait à Sganarelle, son valet, l'éloge de l'inconstance. Problématique: Comment Don Juan va t'-il exprimer sa thèse sur la séduction? Axe de lecture: I - Un texte polémique II - la séduction par la parole III - Don Juan, un personnage libertin qui se rapproche du baroque Un texte polémique A - Deux thèses s'opposent: La fidélité: "la belle chose de se piquer d'un faux honneur d'être fidèle" à laquelle s'oppose Don Juan, on peut noter le lexique péjoratif qu'il empoie "se piquer", "faux honneur" La séduction perpétuelle: "la constance n'est bonne que pour les ridicules, toutes les belles ont droit de nous charmer": ceci est la thèse que soutient Don Juan. Les deux thèses ne sont pas sur le même plan, l'une repose sur une valeur morale, honneur, et l'autre sur une valeur esthétique, la beauté. Dom juan acte 2 scène 4. C'est pourquoi un débat polémique va s'installer. B - Un registre polémique Définition: convaincre en combattant les idées de l'adversaire en le provoquant ou en le ridiculisant.
Retour à lui-même pour exprimer ses résolutions personnelles, son désir d'être un conquérant: "je me sens un coeur à aimer toute la terre et comme Alexandre... ". On peut noter l'habileté de Don Juan dans cette alternance entre lui et le sens commun: sa thèse et ses arguments apparaissent comme universels: on peut se rendre compte du pouvoir de la parole de Don Juan. La séduction par la parole: le pouvoir de l'éloquence La tirade de Don Juan est d'une virtuosité oratoire extraordinaire. Elle provoquera la réaction admirative de Sganarelle: "vertu de ma vie, comme vous débitez". Dom juan acte i scène 2 online. A -Construction d'un sophisme: raisonnement faux: "la constance n'est bonne que pour les ridicules". Il faut donc jouer le jeu de la séduction "tout le plaisir de la séduction est dans le changement". B -Mise en scène de la parole par un discours ponctué et construit. - Ponctuation: phrases exclamatives et interrogatives au début de la tirade donne le ton oratoire, discours d'apparat - Construction: noter tous les connecteurs logiques qui font progresser le raisonnement et marquent bien les différentes étapes du texte: "pour moi", "Après tout", "Enfin".
Ici, Don Juan fait l'éloge d'un sujet contraire à la morale. Pour convaincre son auditoire, Don Juan fait appel à la raison en exposant une argumentation extrêmement rigoureuse et construite. Dom Juan : Acte I, scène 2 (Dom Juan – Sganarelle) | La Compagnie Affable. Il réfute même la thèse adverse par un raisonnnement concessif "quoi qu'il en soit". Pour défendre sa thèse, Don Juan développe une argumentation dans laquelle il alterne les considérations d'ordre général et les considérations d'ordre personnel: cette alternance est marquée par le jeu des pronoms personnels "on", "nous" pour le général, "je" pour le personnel: voici les arguments: Il critique la fidélité comparable à la vie monastique et à la mort "tu veux qu'on renonce au monde", "s'ensevelir", "être mort", et affirme que "toutes les belles ont droit de nous charmer". Il expose ensuite sa conduite personnelle face à la conduite féminine comme un adorateur de la beauté "pour moi la beauté me ravit partout où je la trouve". Considérations générales sur le plaisir de la séduction: "tout le plaisir de l'amour est dans le changement" et sur l'attrait des nouvelles conquêtes "les charmes attrayants d'une conquête à faire".
Pour moi, la beauté me ravit partout, où je la trouve; et je cède facilement à cette douce violence, dont elle nous entraîne; j'ai beau être engagé, l'amour que j'ai pour une belle, n'engage point mon âme à faire injustice aux autres; je conserve des yeux pour voir le mérite de toutes, et rends à chacune les hommages, et les tributs où la nature nous oblige. Quoi qu'il en soit, je ne puis refuser mon cœur à tout ce que je vois d'aimable, et dès qu'un beau visage me le demande, si j'en avais dix mille, je les donnerais tous. Les inclinations naissantes après tout, ont des charmes inexplicables, et tout le plaisir de l'amour est dans le changement. On goûte une douceur extrême à réduire par cent hommages le cœur d'une jeune beauté, à voir de jour en jour les petits progrès qu'on y fait; à combattre par des transports, par des larmes, et des soupirs, l'innocente pudeur d'une âme, qui a peine à rendre les armes, à forcer pied à pied toutes les petites résistances qu'elle nous oppose, à vaincre les scrupules, dont elle se fait un honneur, et la mener doucement, où nous avons envie de la faire venir.
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