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Que ta joie demeure de Denis Côté. 1h10. Sortie le 29 octobre. Le cinéaste québécois Denis Côté a signé depuis son premier film, Les Etats nordiques, en 2005 quatre autres longs métrages de fiction ( Nos vies privées, Elle veut le chaos, Curling, Vic+Flo ont vu un ours) qui comptent parmi ce que le cinéma mondial a produit de plus inventif au cours de cette décennie. Il a en outre pris l'habitude d'explorer, entre deux films au format classique, des pistes plus expérimentales. Ce fut le cas avec le très beau Carcasses révéla à Cannes en 2009, et c'est le cas avec ces deux films qui se font écho à deux ans d'écart, Bestiaire sorti en 2012 et Que ta joie demeure qui sort aujourd'hui. Ces deux films reposent sur la même hypothèse, ou plutôt la même revendication de cinéaste: tout, absolument tout ce qui existe en ce bas monde est susceptible de devenir bouleversant de beauté, à condition d'être bien filmé. Avec Bestaire, Côté en donnait la preuve en tournant sa caméra vers des animaux. Cette fois, ce sont des hommes et des femmes au travail, les gestes et les outils du labeur manuel sous des formes variées qui mobilisent son attention.
«C'est un film laboratoire. Avec Vic+Flo, je savais que j'avais de bonnes actrices et un vernis narratif qui plait généralement à tout le monde. Alors que là, je suis parti d'une hantise personnelle qui me trottait dans la tête depuis longtemps», explique-t-il, rassuré tout de même par les réactions du public berlinois. Réalisée seulement en neuf jours, Que ta joie demeure est en effet difficile à classer. À la fois documentaire, fiction ou œuvre à teneur expérimentale, par son traitement, le huitième film du cinéaste rappelle d'entrée de jeu Bestiaire. Sauf qu'ici les bruits des animaux ont laissé place aux sons mécaniques des machines d'une entreprise. On y suit le quotidien d'ouvriers en quasi-symbiose avec leurs engins dont les mouvements répétés constituent le fond musical. Explorer le monde du travail «En tant qu'artiste, je ne travaille pas de 9 heures à 5 heures. Mon métier n'est pas aussi concret. Mais comme tout le monde, des fois lorsque je me couche, je me demande avant de dormir si ma journée valait quelque chose ou si je suis utile à la société.
QUE TA JOIE DEMEURE - Denis Côté (trailer) - YouTube
Romain Blondeau, Les Inrockuptibles "Denis Côté met en question le travail par là où on le suppose communément le plus laborieux, ici même où son champ sémantique recoupe celui de l'esclavage: la besogne «à la chaîne». Que ta joie demeure a pourtant ce trait singulier de s'inscrire dans un au-delà idéologique, à rebours de la vogue des docus pamphlets sur «la souffrance au travail» et leurs poncifs, et d'envisager ainsi l'asservissement volontaire aux gestes et rites routiniers du labeur dans un rapport serein de plénitude". Julien Gester, Libération
Les comédiens sont comme des grains de sable qui viendraient gripper la mécanique initiale et révéler l'impensé du travail. Les régimes de discours les plus divers se rencontrent alors: blagues, fables, déclamations, monologues, implorations. Tantôt les acteurs jouent les ouvriers, tantôt ils se meuvent comme sur une scène de théâtre ou s'immobilisent artificiellement, leur phrasé suivant ces modulations de registre. Ce qui se joue ici? Une forme de contamination peut-être: la machine se trouve personnifiée (on la « présente » à celle qui la manipulera, on lui adresse des prières) et en retour, son opérateur manifeste par moments une sorte de robotisation: ses mots tournent en boucle comme ceux d'un disque rayé, sont récités mécaniquement, ou sautent d'une paire de lèvres à une autre. Tout cela donne aux corps des acteurs quelque chose d'irréel, faisant écho aux paroles de l'un des protagonistes pour qui la qualité majeure de son travail est de rendre possible une absence à soi. Fort heureusement, le film ne peut se réduire à de telles interprétations: il se vit d'abord comme une expérience sensible et instinctive que les mots ne peuvent épuiser.
D'abord parce qu'il s appartiennent désormais non plus à un présent conquérant, tourné vers l'avenir, mais à un présent crépusculaire, frappé d'une mélancolie qui touche à la fois son existence réelle et son statut symbolique. Ensuite, et c'est une très judicieuse réponse pour que la mélancolie ne devienne pas nostalgie, en introduisant un trouble fictionnel dans cette composition qui semblait la quintessence du documentaire. Il l'établit d'emblée en ouvrant le film par une adresse ambiguë d'une jeune femme à ce qui est à la fois le spectateur et possiblement un patron, un amant, un client pour une passe. Il l'entretien sotto voce lors d'apparition de temps en temps de personnes qui sont indistinctement des ouvriers – souvent immigrés – et des acteurs. Ainsi Denis Côté porte-t-il un regard à la fois moderne et dépourvu de cynisme et de complaisance sur le monde d'aujourd'hui, plus proche des grands cinéastes chinois contemporains (Jia Zhang-ke, Wang Bing) qui documentent les mutations actuelles, que des innombrables pleureuses d'un monde ouvrier (ou paysan) révolu.
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